Pages

Showing posts with label శ్రీమాత లీలామృతం. Show all posts
Showing posts with label శ్రీమాత లీలామృతం. Show all posts

Friday, August 14, 2026

శ్రీమాత లీలామృతం – 7 (లోపాముద్రాగస్త్యుల కరవీరపుర యాత్ర )

శ్రీ గురుమూర్తే త్వాం నమామి కామాక్షి!


దక్షిణ దిక్కున ఉన్న పుణ్యక్షేత్రాలను దర్శిస్తూ, పవిత్ర తీర్థాలను సేవిస్తూ, ఎన్నో దివ్యస్థలాల మహిమను అనుభవిస్తూ అగస్త్య మహర్షి తన ధర్మపత్నియైన లోపాముద్రతో కలిసి యాత్ర సాగిస్తున్నాడు. ఎన్నో పుణ్యక్షేత్రాల ధూళిని తమ పాదాలకు తాకించుకున్న ఆ మహాతపస్వి దంపతులు, అనేక తీర్థాల పవిత్ర జలాలను స్పృశిస్తూ సాగిపోతూ, ఒకానొక రోజు కరవీరపుర పావన భూమికి చేరుకున్నారు.


కరవీరపుర సరిహద్దుల్లోకి అడుగుపెట్టగానే అగస్త్యుని అడుగులు నెమ్మదించి ఒక్క క్షణం ఆగిపోయాయి. పరిసరాల వైపు చూస్తే బాహ్యంగా ఏ విశేషమూ కనిపించలేదు. అదే ఆకాశం, అదే నేల, అవే చెట్లు, అదే గాలి. అయినా ఆ నేలలో ఏదో చెప్పలేని పవిత్రత తొణికిసలాడుతోంది. కంటికి కనిపించని ఏదో ఒక దివ్యశక్తి ఆ ప్రాంతమంతటినీ తన వాత్సల్యపుటొడిలోకి తీసుకున్నట్లు అనిపించింది. ఎన్నో పుణ్యతీర్థాలను దర్శించిన ఆ మహర్షి అంతరంగానికే ఆ అనుభూతి ఎంతో అపురూపంగా, కొత్తగా తోచింది.


మంత్రద్రష్టయైన లోపాముద్ర కూడా ఆ నిశ్శబ్దంలో దాగివున్న మాధుర్యాన్ని గ్రహించింది. కొద్దిసేపు నిశ్చలంగా నిలబడి, తన చుట్టూ ఉన్న ఆ దివ్య వాతావరణాన్ని ఆస్వాదిస్తూ భర్తతో మెల్లగా అన్నది:


“నాథా! మనం ఎన్నో పుణ్యక్షేత్రాలను దర్శించాం. ఎందరో మహర్షుల తపోభూములను చూశాం. ఎన్నో దేవాలయాల్లో సాక్షాత్తు దైవసాన్నిధ్యాన్ని అనుభవించాం. కానీ ఇక్కడ అడుగుపెట్టిన క్షణం నుంచే నా హృదయంలో ఏదో తెలియని ప్రశాంతత అలుముకుంది. ఈ గాలిలోనే ఏదో ఒక పవిత్రమైన పరిమళం ఉంది. ఈ నేల మన పాదాలను తాకడం కాదు... మన అంతరంగాన్నే తాకుతున్నట్లుంది. ఈ భూమి సాధారణమైనది కాదనిపిస్తోంది.”


అగస్త్య మహర్షి ఆమె మాటలు విని చిరునవ్వు నవ్వాడు. ఆ నవ్వులో చిరపరిచితమైన ఆనందం కనిపించింది. ఎన్నాళ్లుగానో వెతికిన తనవారి సన్నిధిని తిరిగి చేరుకున్న భక్తుడి ప్రశాంతత ఆయన ముఖంలో మెరిసింది.


“లోపాముద్రా! నీ హృదయం ఈ నేల మహిమను ముందే గుర్తించింది. కొన్ని క్షేత్రాలను మనం వెతుక్కుంటూ వెళ్లి దర్శిస్తాం; కానీ కొన్ని దివ్యక్షేత్రాలు మాత్రం మన అంతరంగాన్ని తామే దర్శించి, తమ వైపునకు ఆకర్షించుకుంటాయి. ఈ కరవీరపురం అలాంటి పుణ్యభూమి,” అంటూ కొద్దిసేపు మౌనంగా ఉండి, భక్తితో ఆ నేలను చూస్తూ కొనసాగించాడు:


“ఇది కేవలం మట్టితో కూడిన సాధారణ భూమి కాదు లోపాముద్రా. దేవతలకూ, మహర్షులకూ, భక్తులకూ పరమపావనమైన కరవీర క్షేత్రమిది. ఇక్కడ జగన్మాత శ్రీ మహాలక్ష్మి స్వయంగా కొలువై తన దివ్యసాన్నిధ్యాన్ని ప్రసాదించింది. ఆమె పాదస్పర్శతో పునీతమైన ఈ నేలలోని ప్రతి రేణువులోనూ, వీచే ప్రతి గాలివీచికలోనూ ఆమె కరుణ నిండివుంది. ఈ క్షేత్రాన్ని ఆశ్రయించే ప్రతి భక్తుని హృదయంలోనూ ఆమె మౌనంగా ఏదో ఒక దివ్య భావాన్ని పలికిస్తూనే ఉంటుంది.”


లోపాముద్ర పరమభక్తితో, వినమ్రంగా ఆ పుణ్యక్షేత్రానికి తలవంచి “అయితే నాథా... ఈ కరవీరానికి ఇంతటి మహిమ ఎలా కలిగింది? జగజ్జననియైన ఆ మహాలక్ష్మి తల్లి ఇక్కడే ఎందుకు కొలువైందో నాకు వివరంగా చెప్పండి,” అని కోరింది.


అగస్త్యుని చూపు విశాలంగా విస్తరించి ఉన్న ఆ పవిత్ర క్షేత్రం వైపు మళ్లింది.


“అది ఒక మహత్తరమైన కథ లోపాముద్రా. ఒకప్పుడు ఈ నేలపై అహంకారం తన సామ్రాజ్యాన్ని నిర్మించుకుంది. అదే అహంకారం చివరకు తల్లి పాదాల వద్ద నిండు శరణాగతిగా మారింది. ఆ శరణాగతికి సాక్షిగా నిలిచిన ఈ కరవీర భూమినే తల్లి తన నివాసంగా స్వీకరించింది.”


లోపాముద్ర ఎంతో ఆసక్తిగా అగస్త్యుని ముఖం వైపు చూస్తూ వినసాగింది.


అగస్త్యుడు ప్రశాంతమైన స్వరంతో “విను లోపాముద్రా... కరవీరంలో తల్లి ఎలా కొలువైందో చెబుతాను. పూర్వకాలంలో ఈ ప్రాంతాన్ని కొల్హాసురుడు అనే రాక్షసుడు పరిపాలించేవాడు. అతడు ఘోర తపస్సు చేసి ఎన్నో వరాలను పొందాడు. కానీ శక్తి చేతికి వచ్చినప్పుడు అహంకారానికి లోనయ్యాడు. బలం పెరిగినప్పుడు వివేకం నశిస్తుంది. లోకంలో తనకు ఎదురునిలబడగలవారు ఎవరూ లేరని భావించాడు. దేవతలను, మునులను, ప్రజలను నానా బాధలకు గురిచేయడం మొదలుపెట్టాడు. అతని పేరు వింటేనే లోకాలు భయంతో వణికిపోయేవి.”


లోపాముద్ర ఆశ్చర్యంతో, “అంతటి అధర్మాన్ని చూస్తూ దేవతలు ఊరుకున్నారా నాథా? వారేమీ చేయలేకపోయారా?” అని అడిగింది.


“తమ తమ శక్తులన్నీ ఒడ్డి ప్రయత్నించారు లోపాముద్రా. కానీ కొన్నిసార్లు సమస్యను స్వశక్తితో ఎదుర్కోవడం సాధ్యం కాదు. అటువంటి విపత్కర సమయాల్లో సర్వశక్తులకూ మూలమైన ఆ జగన్మాతనే శరణువేడాలి,” అని అగస్త్యుడు చెప్పాడు.


“అంటే దేవతలందరూ ఆ శక్తిస్వరూపిణియైన జగజ్జననిని ప్రార్థించారా?” అని ఉపాసనా ముద్రల అంతరార్థాన్ని ఎరిగిన లోపాముద్ర కళ్ళు విప్పార్చి అడిగింది.


“అవును. వారి ప్రార్థనలో ఎలాంటి కపటమూ లేదు. తమ పదవులపై గర్వం లేదు, తమ శక్తిపై అహంకారం లేదు. తమ చేతులతో సాధ్యం కాని లోకరక్షణ భారాన్ని తల్లి చేతుల్లో పెట్టారు. వారి హృదయాల నుంచి ఒకే ఆర్తనాదం వినిపించింది—‘అమ్మా! దుష్టశిక్షణ చేసి ధర్మాన్ని రక్షించు, లోకాలను కాపాడు!’ అని.”


అగస్త్యుని స్వరం మరింత గంభీరమైంది.


“ఆ పిలుపు తల్లి హృదయానికి చేరడానికి ఎంతో సమయం పట్టలేదు. జగన్మాత శ్రీ మహాలక్ష్మి రూపంలో కరవీరపురానికి తరలివచ్చింది. ఆమె రాక చిమ్మచీకట్లను తరిమివేసే ఉదయసూర్యుడి కాంతిలా ప్రకాశించింది. కొల్హాసురుడు అహంకారంతో తన బలాన్ని నమ్ముకున్నాడు; తల్లి మాత్రం ముల్లోకాల సాధుజీవుల రక్షణే ధ్యేయంగా ధర్మబలంతో నిలిచింది. యుద్ధం భీకరంగా జరిగింది. చివరకు మహాలక్ష్మి చేతిలో కొల్హాసురుడు నేలకూలాడు.”


లోపాముద్ర కళ్లు మూసుకుని ఆ దృశ్యాన్ని మనసులో ప్రత్యక్షంగా జరుగుతున్నట్లు ఊహించుకుంది.


“అంతటితో కథ ముగిసిందా నాథా?” అంది ఒక ఊరటతో కూడిన నిట్టూర్పు విడుస్తూ...


అగస్త్యుడు తల ఊపుతూ, “లేదు లోపాముద్రా. అసలైన కథ అక్కడే మొదలైంది,” అన్నాడు.


“అదేమిటి నాథా? అలా ఎలా?” అంది లోపాముద్ర.


“ప్రాణాలు పోయే చివరి క్షణంలో కొల్హాసురుని హృదయంలో అనూహ్యమైన మార్పు వచ్చింది. జీవితమంతా తాను ఏ అహంకారంతో విర్రవీగాడో, ఏ అధర్మ పనులు చేశాడో అన్నీ గుర్తొచ్చాయి. తాను ఏ ధర్మాన్నైతే ఎదిరించాడో, ఆ ధర్మస్వరూపమే ఇప్పుడు జగన్మాతగా తన ఎదుట నిలిచివుందని అతడు గ్రహించాడు. తన బలం, తన గర్వం, తన వరాలు అన్నీ ఒక్క క్షణంలో నిరర్థకమైపోయాయి.”


అగస్త్యుడు కాసేపు మౌనంగా ఉండి, ఆ దృశ్యాన్ని అనుభూతి చెందుతూ మళ్లీ ప్రారంభించాడు:


“నేలపై సత్తువలేక పడివున్న కొల్హాసురుడు తల్లి వైపు చూశాడు. ఆ చూపులో ఇక క్రూరత్వం లేదు; పోరాడాలనే ఆలోచన లేదు; గర్వం, అహంకారం సమసిపోయాయి. కేవలం హృదయపూర్వకమైన పశ్చాత్తాపం మాత్రమే మిగిలింది.”


లోపాముద్ర ఆర్ద్రతతో, “అప్పుడు తల్లి ఏమి చేసింది నాథా? అతనితో ఏమంది?” అని అడిగింది.


“తల్లి కరుణ నిండిన కళ్లతో మౌనంగా అతని వైపు చూసింది.”


“అప్పుడతడు?”


“‘అమ్మా! జీవితమంతా అహంకారంతో దేవతలను, మానవులను పీడించాను. ధర్మస్వరూపిణివైన నిన్నే ఎదిరించాను. నా బలం నన్ను కాపాడుతుందని విర్రవీగాను. కానీ ఇప్పుడు ప్రాణం పోయే సమయంలో తెలిసొచ్చింది... నీ ముందు నా బలమంతా సాయంత్రపు నీడ లాంటిది. నిన్ను జయించగలననుకున్న నా అహంకారమే నా అసలైన శత్రువు. నా చేతులతో చేసిన పాపాలకు తగిన ఫలితం అనుభవించాను. ఇప్పుడు నిన్ను వేడుకునే అర్హత కూడా నాకు లేదు. జీవితమంతా నీకు దూరంగా పరుగెత్తాను; చివరకు మరణం నన్ను నీ పాదాల దగ్గరకే తీసుకొచ్చింది. అయినా... నీవు విశ్వానికే తల్లివి కదా! తల్లి ముందు నిలిచిన బిడ్డకు అర్హతలతో పనేముంటుంది? నన్ను కరుణించు!’ అని వేడుకున్నాడు.”


లోపాముద్ర కళ్లలో నీళ్లు తిరిగాయి. శ్రద్ధగా వినసాగింది.


అగస్త్యుడు కొనసాగిస్తూ “కొల్హాసురుడు ఒక వరాన్ని కోరాడు: ‘అమ్మా! నన్ను క్షమించమని అడగడం లేదు. నా పాపాలకు తగిన శిక్ష నాకు లభించింది. కానీ ఒక వరం మాత్రం అనుగ్రహించు. నీవు ఈ భూమిని విడిచి వెళ్లవద్దు. నా పేరు ఈ క్షేత్రంతో శాశ్వతంగా కలిసిపోవాలి. నీవు ఇక్కడే కొలువై ఉండి, నీ దర్శనానికి వచ్చే భక్తులందరినీ కరుణించు’ అని ప్రార్థించాడు.”


“తల్లి ఆ కోరికను అంగీకరించిందా నాథా?”


అగస్త్యుని ముఖంలో చిరునవ్వు విరిసింది. “అదే కదా జగజ్జననియైన శ్రీ మహాలక్ష్మి తల్లి అపార మహిమ! ఆ తల్లి అతని పూర్వపాపాలను, క్రౌర్యాన్ని సమర్థించలేదు. కానీ చివరి క్షణంలో అతని హృదయంలో పుట్టిన నిష్కల్మషమైన పశ్చాత్తాపాన్ని మాత్రం తిరస్కరించలేదు. నిజమైన పశ్చాత్తాపానికి మించిన ప్రాయశ్చిత్తం మరొకటి ఉండదు. తల్లి అతని కోరికను మన్నించింది. అప్పటి నుంచి ఈ పుణ్యభూమి ‘కొల్హాపురం’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ దేవి కరవీరనివాసినిగా, కొల్హాపుర మహాలక్ష్మిగా భక్తుల హృదయాల్లో శాశ్వతంగా కొలువైంది.”


లోపాముద్ర నెమ్మదిగా, “నాథా! ఎంతటి విచిత్రమైన మాతృహృదయం! ఒక చేత్తో దుష్టశిక్షణ చేస్తూనే, మరొక చేత్తో అభయకరుణలను కురిపించే వరదాభయ ప్రదాయిని జగన్మాత!” అంది.


అగస్త్యుడు నవ్వుతున్న కళ్ళతో ఆమె వైపు చూశాడు. “నిజమే లోపాముద్రా. మాతృత్వం అంటే బిడ్డలు చేసిన తప్పులను సమర్థించడం కాదు. దారితప్పిన బిడ్డ తిరిగి తన వైపు వచ్చినప్పుడు, ఆ బిడ్డను హృదయానికి హత్తుకుని అక్కున చేర్చుకోవడం.”


కొద్దిసేపు అక్కడ దివ్యమైన నిశ్శబ్దం ఆవరించింది. ఆ నిశ్శబ్దాన్ని చీలుస్తూ “అందుకే తల్లి ముందు మనం మన గొప్పతనాన్ని చూపించాల్సిన అవసరం లేదు. మన హృదయం ఎలా ఉందో అలాగే ఆమె ఎదుట ఉంచాలి. సర్వాంతర్యామి అయిన ఆమె ముందు మనం నటించలేం. మన నోటి మాటలు ఆమెకు వినిపించకముందే మన అంతరంగం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది,” అన్నాడు అగస్త్యుడు.


లోపాముద్ర తదేకధ్యానంతో వింటోంది. 


“తల్లి వద్దకు రావడానికి ఎంత ఆలస్యమైనా ఫర్వాలేదు... తన గడప దాకా వచ్చిన బిడ్డను ఏ తల్లీ గుమ్మం దగ్గరే నిలబెట్టి ఉంచదు. కానీ ఒకటి మాత్రం గుర్తుంచుకోవాలి ‘తల్లి ఎలాగూ క్షమిస్తుంది కదా’ అని తెలిసి తెలిసి తప్పు చేస్తూ ఉండటం భక్తి అనిపించుకోదు. తల్లి పాదాల దగ్గర నిజంగా నిలబడినప్పుడు, మనలోని తప్పే మనకు భారంగా అనిపించాలి. కొల్హాసురునికి చివరి క్షణంలో అదే జరిగింది. అందువల్లే అతని పేరుతో ఇంతటి గొప్ప క్షేత్రం నిలిచింది.”


---


ఇద్దరూ అడుగులు వేస్తూ ఆలయానికి చేరువయ్యారు.

ఆలయం సమీపిస్తున్న సంకేతంగా దూరంగా ఘంటానాదం వినిపిస్తోంది. వేదఘోష గాలిలో తేలుతూ చెవులను తాకుతోంది. భక్తుల నోళ్లలో “అంబాబాయి... అంబాబాయి...” అనే నామస్మరణ చిన్న అలల తాకిడిలా ఎంతో మధురంగా వినిపిస్తోంది.


ఆలయం చేరి గర్భగుడికి చేరుకున్న అగస్త్య మహర్షి లోపాముద్రతో కలిసి నిశ్చలుడై నిలబడి అమ్మవారిని దర్శించాడు. ఆ దివ్య మంగళమూర్తిని చూసిన క్షణంలో ఆయన కళ్లు చెమ్మగిల్లాయి; తీవ్రమైన భావోద్వేగం ఆయన్ను ముంచెత్తింది.


లోపాముద్ర భర్తను అనునయిస్తూ ఆయన చేతిని పట్టుకుని, “నాథా...?” అంది. అగస్త్యుడు బదులు చెప్పలేదు. ఆయన చూపు జగన్మాత ముఖంపైనే నిలిచిపోయింది.


ఆ ముఖంలో అంతులేని కరుణ ఉంది.

ఆ నేత్రాల్లో అనంతమైన శాంతి ఉంది.

ఆ చేతుల్లో విశ్వాన్ని నడిపించే శక్తి ఉంది.

ఆమె సన్నిధిలో చెప్పలేనంత గంభీరమైన మాధుర్యం ఉంది.

అగస్త్యునికి ఒక్కసారిగా ‘ఈ సమస్త సృష్టినీ తన శక్తితో నడిపించే తల్లి, భక్తుల కోసం తన వైభవాన్నంతా పక్కన పెట్టి ఒక సాధారణ తల్లిలా ఇక్కడ ఎందుకు కూర్చుంది?’ అనిపించింది.


వెంటనే "అమ్మ" అనే పదం స్ఫురించింది. ఆ స్ఫురణ రాగానే ఆయన చేతులు వాటంతట అవే జోడించబడ్డాయి. “అమ్మా!” అన్న ఒక్క పిలుపుతో మహర్షి తన సర్వస్వాన్నీ ఆ తల్లి పాదాల వద్ద సమర్పించుకున్నాడు.


లోపాముద్ర కూడా అమ్మవారి ముందు నిలిచింది. ‘తాను తల్లిని చూడడం కాదు; ఆ తల్లే తనను చూస్తోందన్న’ అనిర్వచనీయమైన భావన ఆమెలో కలిగింది.


కొంతసేపటి తర్వాత అగస్త్యుడు మెల్లగా “లోపాముద్రా! మనం తల్లిని చూడడానికి వచ్చాం అనుకున్నాం. కానీ ఇక్కడికి వచ్చిన తర్వాత తెలుస్తోంది... మనం ఎప్పుడూ ఆమె చూపుల పరిధిలోనే ఉన్నామని. తల్లి దృష్టి ఎప్పుడూ బిడ్డల మీదే ఉంటుంది కదా!” అన్నాడు.


“మీరెలా గుర్తించారు నాథా!” అంది లోపాముద్ర.


“మనిషి దేవుణ్ణి దర్శించడానికి వెళ్తాడు. కానీ దేవుని ఎదుట నిలబడిన క్షణంలో తన అసలు స్వరూపం తనకే కనిపిస్తుంది. తల్లి చూపు నిర్మలమైన అద్దం లాంటిది. అందులో మన బాహ్య ముఖం కాదు, మన హృదయం కనిపిస్తుంది.”


అగస్త్యుడు అమ్మవారికి భక్తితో నమస్కరించాడు. ఆయన హృదయంలో మహాలక్ష్మి స్తుతి ఉప్పొంగింది:


జయ పద్మపలాశాక్షి జయ త్వం శ్రీపతిప్రియే!

జయ మాతర్మహాలక్ష్మి సంసారార్ణవతారిణి !!

మహాలక్ష్మి నమస్తుభ్యం నమస్తుభ్యం సురేశ్వరి !

హరిప్రియే నమస్తుభ్యం నమస్తుభ్యం దయానిధే !!

పద్మాలయే నమస్తుభ్యం నమస్తుభ్యం చ సర్వదే!

సర్వభూతహితార్థాయ వసువృష్టిం సదా కురు!!

జగన్మాతర్నమస్తుభ్యం నమస్తుభ్యం దయానిధే!

దయావతి నమస్తుభ్యం విశ్వేశ్వరి నమోఽస్తు తే !!

నమః క్షీరార్ణవసుతే నమస్త్రైలోక్యధారిణి !

వసువృష్టే నమస్తుభ్యం రక్ష మాం శరణాగతం!!


అంటూ స్తుతించి, అగస్త్యుడు కళ్లు మూసుకుని “అమ్మా! లోకమంతా నీ దగ్గరకు ఏదో ఒకటి అడగడానికే వస్తుంది. కొందరు ధనం అడుగుతారు, కొందరు సంతానం కోరుతారు, కొందరు ఆరోగ్యం అడుగుతారు, కొందరు కష్టాలు తీరాలని వేడుకుంటారు. వారి కోరికలన్నీ నీవు వింటావు. కానీ తల్లీ! నీ సన్నిధిలో కొంతసేపు నిలబడిన తర్వాత, మనిషి తన కోరికలనే మరిచిపోతాడు. ఎందుకంటే నీ ముఖంలో కనిపించే ఆ మాతృవాత్సల్యం ముందు మేం అడగబోయే వరాలన్నీ చాలా చిన్నవైపోతాయి.” అన్నాడు.


లోపాముద్ర కళ్లలో నీళ్లు నిండాయి “అమ్మా! నాకేం కావాలో కూడా నాకు తెలియడం లేదు. నాకు సుఖం కావాలో, ఐశ్వర్యం కావాలో, శాంతి కావాలో ఏదీ తేల్చుకోలేకపోతున్నాను. ఇప్పుడు నిన్ను చూసిన తర్వాత నాలో ఒకటే కోరిక కలుగుతోంది ‘శ్రీమాతవైన నిన్ను మరచిపోయే జీవితం మాత్రం నాకు ఇవ్వవద్దు తల్లీ!’”


అగస్త్యుడు చిరునవ్వు నవ్వి, “లోపాముద్రా! నీవు అడిగినదే అన్నిటికన్నా గొప్ప వరం. ధనం అడిగితే అది ఒక జన్మకే తోడుంటుంది; సుఖం కోరితే అది కాలంతో పాటు మారిపోతుంది. కానీ తల్లి స్మరణను వేడుకుంటే, జీవుడు ఎక్కడ ఉన్నా ఆ తల్లి రక్షణ అతనితోనే ఉంటుంది.”


ఆ సమయంలో ఆలయంలో మంగళహారతి ప్రారంభమైంది.

కర్పూర జ్యోతి వెలిగింది.

ఆ చిన్న జ్వాల అమ్మవారి ముఖం ముందు దేదీప్యమానంగా వెలుగుతోంది.

అమ్మవారి కళ్లలో ఆ హారతి కాంతి మెరిసింది.

లోపాముద్ర ఆ దృశ్యాన్ని చూస్తూ మైమరచిపోయింది.

“నాథా... లోకాలన్నిటికీ వెలుగునిచ్చే తల్లికి, మనిషి చేతిలోని ఈ చిన్న దీపం ఎంత స్వల్పమైన హారతి కదా!” అన్నది.


అగస్త్యుడు మృదువుగా నవ్వి “తల్లికి ఆ హారతి దీపం వెలుగు అవసరం లేదు లోపాముద్రా. ఆ హారతి దీపం వెలిగించే మన మనసులకే ఆ జ్ఞానపు వెలుగు కావాలి,” అన్నాడు.


ఆ మాట లోపాముద్ర హృదయంలో లోతుగా నాటుకుపోయింది.


శరణ్యే త్వాం ప్రపన్నోఽస్మి కమలే కమలాలయే!

త్రాహి త్రాహి మహాలక్ష్మి పరిత్రాణపరాయణే !!

పాండిత్యం శోభతే నైవ న శోభంతి గుణా నరే !

శీలత్వం నైవ శోభేత మహాలక్ష్మి త్వయా వినా!!


ఆ తర్వాత అగస్త్యుడు కొల్హాపుర మహాలక్ష్మి క్షేత్రంలో జరిగే కిరణోత్సవం గురించి కూడా అగస్త్యుడు ఆమెకు వివరించాడు:


“ఇక్కడ ఒక అద్భుతం ఉంది లోపాముద్రా. సంవత్సరంలోని కొన్ని నిర్దిష్ట రోజుల్లో సూర్యుని కిరణాలు ఆలయ నిర్మాణంలోని ప్రత్యేక మార్గం గుండా ప్రయాణించి, గర్భగుడిలోని తల్లి పాదాలను తాకుతూ మొత్తం మంగళమూర్తిని బంగారు కాంతులతో అలంకరిస్తాయి.”


లోపాముద్ర ఆశ్చర్యంతో, “ఆకాశంలో ఉన్న సూర్యుని కిరణాలే స్వయంగా వచ్చి తల్లి పాదాలను తాకుతాయా?” అంది.


“అవును. ఆ దృశ్యాన్ని చూసినప్పుడు భక్తులు పరవశించిపోతారు. సూర్యుడు ప్రతిరోజూ ఉదయిస్తాడు, ప్రతిరోజూ అస్తమిస్తాడు. కానీ ఆ రోజుల్లో మాత్రం ఆయన ప్రయాణమే ఒక నిశ్శబ్ద పూజగా మారుతుంది. ఆకాశం నుంచి జారిన బంగారు కిరణాలు ఆలయ ద్వారాల గుండా, రాతి నిర్మాణాల మధ్యగా ప్రయాణించి, చివరకు తల్లి దివ్యమూర్తిని తాకుతాయి.


అది చూసిన భక్తునికి—‘తల్లీ! పూలు తెచ్చే స్తోమత లేని భక్తుడికి నీవు పువ్వును ఇచ్చావు. దీపం వెలిగించలేని వాడికి నీవే సూర్యుడిని ఇచ్చావు. మేము చేతిలో చిన్న దీపంతో నీకు హారతి ఇస్తుంటే, నిన్ను దర్శించడానికి ఆకాశమే తన బంగారు కిరణాలను పూలదండగా అల్లుకుని పంపుతోందా!’ అనే సహజ భావన కలుగుతుంది.


సూర్యకిరణం తల్లి మూర్తిని తాకిన ఆ క్షణం కేవలం వెలుగు కాదు; తన తల్లిని సేవించడానికి సూర్యుడు వచ్చి పాదసేవ చేస్తూ జరిపే సంభాషణలా అనిపిస్తుంది.


సూర్యుడు—తన వెలుగుతో,

భక్తుడు—తన కన్నీటితో,

పూజారి—తన మంత్రంతో,

పువ్వు—తన పరిమళంతో,

దీపం—తన జ్యోతితో...


అందరూ తమకు చేతనైన రీతిలో ఆ ఒక్క తల్లినే చేరుకుంటున్నారు.


లోపాముద్రా! ప్రకృతిలోని ప్రతి కణమూ తల్లి సన్నిధిలో తనదైన భాషలో పూజ చేస్తోంది. మనిషి మాత్రం తన హృదయపూర్వకమైన భావంతో పూజ చేయడం నేర్చుకోవాలి,” అని అగస్త్యుడు ఉపదేశించాడు.


---


సూర్యుడు పడమటి ఆకాశంలోకి వాలుతుండగా.

కరవీరంపై సాయంత్రపు కాంతి పరుచుకుంది.

అగస్త్యుడు, లోపాముద్ర ఇద్దరూ ఆలయం బయటకు వచ్చారు.

కొంతదూరం వెళ్లిన తర్వాత లోపాముద్ర వెనక్కి తిరిగి చూసింది.

“నాథా! మనం ఇక్కడికి వచ్చేటప్పుడు ఒక క్షేత్రాన్ని చూడాలని వచ్చాము. ఇప్పుడు వెళ్తుంటే... ఏదో మనలో వదిలిపెట్టి, మనసు నిండుగా వెళ్తున్నట్లుంది,” అన్నది.


అగస్త్యుడు చిరునవ్వు నవ్వి, “అదే తల్లి ప్రసాదం లోపాముద్రా!” అన్నాడు.

“ఏమిటది నాథా?” అన్నది లోపాముద్ర.

“తల్లి మన చేతిలో ఏదో ఒక వస్తువును పెట్టి పంపాల్సిన పనిలేదు. కొన్నిసార్లు ఆమె మన హృదయంలో పేరుకుపోయిన భారాన్ని తీసుకుపోతుంది.” అన్నాడు అగస్త్యుడు

“ఏమి తీసుకుపోతుంది?” అని అడిగింది లోపాముద్ర.

“భయం, అహంకారం, ‘నేనే చేశాను, నా అంతటివాడు లేడు’ అనే భావాన్ని తీసుకుపోతుంది.” అని చెప్పాడు అగస్త్యుడు

“మరి దానికి బదులుగా ఏమిస్తుంది నాథా?” అనడిగింది లోపాముద్ర.


//“‘అమ్మ ఉంది’ అనే ఒక్క తిరుగులేని నమ్మకాన్ని ఇస్తుంది. అమ్మ దయ ఉంటే అన్నీ ఉన్నట్లే ” అన్నాడు అగస్త్యుడు//


ఆ మాట విన్న లోపాముద్ర కళ్లలో నీళ్లు తిరిగాయి. ఆమె చేతులు జోడించి వెనక్కి తిరిగి కరవీర మహాలక్ష్మికి నమస్కరిస్తూ “అమ్మా! మేము నీ వద్దకు వచ్చి ఎన్నో విషయాలు అడగాలని అనుకున్నాము. నువ్వు మాత్రం మేము ఏమీ అడగకుండానే మా హృదయాన్ని పరిపూర్ణమైన శాంతితో నింపావు,” అని వేడుకుంది.


అగస్త్యుడు మృదువుగా “తల్లిని దర్శించిన తర్వాత మనం కోరుకున్నది లభించిందా లేదా అని చూడకూడదు; మన ఆలోచనల్లో మార్పు వచ్చిందా లేదా అని చూసుకోవాలి. అదే నిజమైన దర్శనఫలం,” అన్నాడు.


---


కరవీరపురంలో వెలసిన కొల్హాపుర మహాలక్ష్మి కథ అందుకే కేవలం ఒక రాక్షసుని సంహారగాథ కాదు.

అది అహంకారం చివరి క్షణంలో శరణాగతిగా మారిన కథ.

అది ఒకేసారి తల్లి చేతిలోని శక్తిని, అదే చేతిలోని కరుణను రెండింటినీ చూపించిన కథ.

అది ఒక మహర్షి కళ్లలో తల్లి దివ్యరూపాన్ని నిలిపిన కథ.

అది ఒక భక్తురాలి హృదయంలో “నీవే చాలు” అనే భావాన్ని మేల్కొల్పిన కథ.

అందుకే కొల్హాపురానికి వెళ్లే ప్రతి భక్తుడు తల్లి ముందు నిలబడి ఒక్కసారైనా “అమ్మా! నేను ఎన్నో అడగడానికి వచ్చాను. కానీ ఇప్పుడు ఏమి అడగాలో తెలియడం లేదు. నా గురించి నాకంటే నీకే బాగా తెలుసు. నాకు నీవు ఇవ్వదలచుకున్నదే ఇవ్వు. నాలోంచి నీవు తీసివేయవలసినదేదైనా ఉంటే తీసివేయి. కానీ నీ స్మరణను మాత్రం నా హృదయం నుంచి ఎన్నడూ దూరం చేయకు తల్లీ!” అని ప్రార్థించాలి. అలా మనసారా వేడుకోగలిగిన క్షణంలో, భక్తుని ప్రార్థనకు మాటలతో పని ఉండదు.


అమ్మ చూస్తుంది.

అమ్మ వింటుంది.

అమ్మ అర్థం చేసుకుంటుంది.

ఎందుకంటే...


అమ్మ ముందు పలికిన వేయి మాటల కంటే,

అమ్మ ముందు రాలిన ఒక్క కన్నీటి బొట్టుకే ఎక్కువ భాష ఉంటుంది... ఎంతో అర్థం ఉంటుంది!


దీనార్తిభీతం భవతాపపీడితం ధనైర్విహీనం తవ పార్శ్వమాగతం!

కృపానిధిత్వాన్మమ లక్ష్మి సత్వరం ధనప్రదానాద్ధన్నాయకం కురు!!

మాం విలోక్య జనని హరిప్రియే నిర్ధనం త్వత్సమీపమాగతం!

దేహి మే ఝటితి లక్ష్మి కరాగ్రం వస్త్రకాంచనవరాన్నమద్భుతం!!

త్వమేవ జననీ లక్ష్మి పితా లక్ష్మి త్వమేవ చ!

భ్రాతా త్వం చ సఖా లక్ష్మి విద్యా లక్ష్మి త్వమేవ చ!!

త్రాహి త్రాహి మహాలక్ష్మి త్రాహి త్రాహి సురేశ్వరి!

త్రాహి త్రాహి జగన్మాతర్దరిద్రాత్త్రాహి వేగతః!!

నమస్తుభ్యం జగద్ధాత్రి నమస్తుభ్యం నమో నమః!

ధర్మాధారే నమస్తుభ్యం నమః సంపత్తిదాయినీ!!

దరిద్రార్ణవమగ్నోఽహం నిమగ్నోఽహం రసాతలే!

మజ్జంతం మాం కరే ధృత్వా సముద్ధర త్వం రమే ద్రుతం!!

కిం లక్ష్మి బహునోక్తేన జల్పితేన పునః పునః !

అన్యన్మే శరణం నాస్తి సత్యం సత్యం హరిప్రియే!!



కరవీరంలో కొలువైన అంబాబాయీ!

శ్రీమహావిష్ణు హృదయకమలవాసినీ!

కొల్హాసురుని అహంకారాన్ని సంహరించి, అతని చివరి శరణాగతిని కూడా కరుణతో స్వీకరించిన తల్లీ!

మా హృదయంలోని అహంకారాన్ని తొలగించు.

మా చేతిలో సంపద ఉంటే దానికి ధర్మాన్ని జోడించు.

మా జీవితంలో సుఖం ఉంటే దానికి వినయాన్ని జోడించు.

మా జీవితంలో కష్టం వస్తే దానికి ధైర్యాన్ని జోడించు.

మా కోరికలు నెరవేరకపోయినా, నీపై నమ్మకం సడలిపోని హృదయాన్ని ప్రసాదించు.

సూర్యుడు తన కిరణాలను నీ సన్నిధిలో సమర్పించినట్లే, మేమూ మా జీవితాన్నంతటినీ నీ పాదపద్మాల వద్ద సమర్పించగలిగే సద్బుద్ధిని ఇవ్వు తల్లీ.

మా చేతిలో పూజకు పువ్వు లేకపోయినా ఫర్వాలేదు,

మా ఇంట్లో భౌతిక ఐశ్వర్యం లేకపోయినా ఫర్వాలేదు,

మా కోరికలన్నీ తీరకపోయినా ఫర్వాలేదు...

కానీ నీ పాదాలను మరచిపోని భక్తిని మాత్రం మాకు ఎల్లప్పుడూ ప్రసాదించు.

అదే మా మహాలక్ష్మి.

అదే మా అసలైన ఐశ్వర్యం.


లక్ష్మీర్భూషయతే రూపం లక్ష్మీర్భూషయతే కులం!

లక్ష్మీర్భూషయతే విద్యాం సర్వాల్లక్ష్మీర్విశిష్యతే!!


జయ జయ కరవీరవాసినీ!

జయ జయ కొల్హాపుర మహాలక్ష్మీ!

జయ జయ అంబాబాయి!

జయ జయ శ్రీమాత!


జయదుర్గే శివదుర్గే హరదుర్గే

అమ్మదయ ఉంటే అన్నీ ఉన్నట్లే!


జయ జయ జయ జయ కామాక్షీ!

జయ జయ జయ జయ కామాక్షీ!


— శంకరకింకరః (శ్రీ అయ్యగారి నాగేంద్ర కుమార్)


Thursday, August 13, 2026

శ్రీమాత లీలామృతం -5 (అభిరామి భట్టార్ — అమ్మపై నమ్మకం)

శ్రీగురుమూర్తే త్వాం నమామి కామాక్షి.


//సాన్నిధ్యం కురు కళ్యాణీ మమ పూజాగృహే శుభే

బింబే దీపే తథా పుష్పే హరిద్రా కుంకుమే మమ!!


ఓ కళ్యాణీ! శుభప్రదమైన నా పూజాగృహంలో, నేను పూజించే బింబంలో, దీపంలో, పుష్పంలో, పసుపులో, కుంకుమలో నీ సాన్నిధ్యాన్ని ప్రసాదించు.//


కావేరీ నదీమతల్లి సాగరసంగమానికి అడుగులు వేసే పవిత్రమైన చోళమండల తీరాన, సముద్రపు చల్లని గాలులు వేదమంత్రాల గుసగుసలతో ముచ్చటించే ఒక దివ్యక్షేత్రం ఉంది. అదే 'తిరుక్కడైయూర్'. చూడ్డానికి అదొక చిన్న పుణ్యక్షేత్రంగా వెలుగొందుతున్న పట్టణంగానే తోచవచ్చు; కానీ ఆ నేల యుగయుగాలుగా పరమభక్తుల పాద ధూళితో, వారి ఆర్ద్రతనిండిన కన్నులనుండి జాలువారిన స్వచ్చమైన అశ్రుబిందువులతో, అగ్నిహోత్రాల భస్మంతో, పునీతమైన తపస్సుతో, వేద ఘోషలతో, మంత్ర జపాలతో కలగలిసిన భక్తి రససిద్ధమైన పుణ్యరేణువుల సమాహారమని బోధపడుతుంది. 


నాదస్వర శ్రుతిలో, గర్భగుడి నీరాజనాల వెలుగులో అక్కడ శతాబ్దాల - సహస్రాబ్దాల భక్తిపరిమళం తెలుస్తూనే ఉంటుంది. ఆ క్షేత్రంలో, ఆయుష్షును ప్రసాదించే అమృతఘటేశ్వరుడు ఒకవైపైతే, సమస్త విశ్వాన్ని తన కరుణాకటాక్షంతో బ్రోచే జగన్మాత అభిరామి అమ్మవారు మరొకవైపు కొలువై ఉంటారు. మృత్యుదేవతనే శాసించిన మార్కండేయుని మృత్యుంజయ గాథకు, అమ్మవారి అనుగ్రహాన్ని అమృతకావ్యంగా మలిచి తన మరణశిక్షను పోగొట్టుకున్న అభిరామి భట్టార్ చిత్తశుద్ధికి ఆ తిరుక్కడైయూర్ అమరసాక్షిగా నిలిచింది.


పూర్వం మృకండు మహర్షి, మరుద్మతి దంపతుల నిష్కామ తపస్సుకు ప్రసన్నుడైన పరమేశ్వరుడు అల్పాయుష్కుడైనా జ్ఞాననిధియైన కుమారుడు కావాలా, లేక దీర్ఘాయుష్కుడైనా అజ్ఞానియైన సంతానం కావాలా అని అడిగినప్పుడు, వారు జ్ఞానానికే పట్టంగట్టారు. అలా లభించిన సత్పుత్రుడే మార్కండేయుడు. పదహారేళ్ల పసివయసులోనే కాలం ముంచుకొస్తున్నా, ఆ బాలుని భక్తి చలించలేదు. యముడు పాశంతో ఎదురుగా నిలిచిన వేళ, భయంతో వణకిపోక, గర్భగుడిలోని శివలింగాన్ని పెనవేసుకుని 'మహాదేవా!' అని ఆక్రందన చేశాడు, చన్ద్రశేఖరమాశ్రయే మమకింకరిష్యతి వై యమః అని ధిక్కరించాడు. భక్తుడి ఆక్రందనకు శివుడు సాకారమై లింగం నుంచి కాలాంతకుడిగా ఉద్భవించి యముణ్ణి నిగ్రహించిన పరమ పవిత్రస్థలమిది. కాల గమనాన్ని మార్చగల శక్తి ఒక్క దైవభక్తికే ఉందనే అక్షరసత్యానికి ఈ నేల తొలి తార్కాణం అనవచ్చు.


కాలచక్రం తిరిగింది. మృత్యువును జయించిన ఆ శివక్షేత్రంలోనే, అమ్మవారి ప్రేమతో కాలపు చీకట్లను వెన్నెలగా మార్చి తన మృత్యువును దాటిన మరో అద్భుత ఘట్టానికి కావేరీ తీరం వేదికైంది. అక్కడ, ఆలయ అర్చకత్వమే జీవితంగా భావించే "అమృతలింగ అయ్యర్" ఇంట ఒక ముద్దులొలికే బాలుడు జన్మించాడు. అతడి పేరు "సుబ్రహ్మణ్య అయ్యర్" అని పెట్టారు. 


సూర్యోదయానికంటే ముందే మేల్కొనే ఆ ఇంట, పాలు త్రాగే వయసు నుంచే అతనికి మంత్రోచ్చారణలు, గుడిలోని నాదస్వర విన్యాసాలు, ధూపదీపాల పరిమళాలు ఆశ్చర్యమైన అనుభవాలుగా మారి అతణ్ణాకర్షించాయి. పసిపిల్లలు ఆటబొమ్మల కోసం ఆరాటపడితే, ఈ బాలుడు మాత్రం గర్భగుడిలోని దివ్యదీప కాంతుల వైపు, అభిరామి అమ్మవారి నయనాల వైపు అమాయకంగా, నిశ్చలంగా చూస్తూ ఉండిపోయేవాడు. "అమ్మా! నన్ను ఎందుకు అలా చూస్తున్నావు?" అని చిరు పెదవులతో మురిసిపోతుంటే, ఆ తండ్రి అమృతలింగ అయ్యర్ తన కొడుకులో అసాధారణమైన భక్తిబీజాన్ని గమనించాడు. ఆయన ఆ బాలుడికి కేవలం వేదశాస్త్రాలు, సంగీతసాహిత్యాలే కాదు, దేవీతత్వాన్ని గుండెల్లో నింపుకునే అనురాగాన్ని కూడా దీక్షా పరంగా వారసత్వంగా అందించాడు.


సుబ్రహ్మణ్యుడి బాల్యం దాటి యౌవనంలోకి అడుగుపెడుతున్న కొద్దీ, అతని విద్య అంతా అమ్మవారి పాదాల చెంత సమర్పించే సుగంధ పుష్పంగా మారిపోయింది. లోకం చూపులో సిరిసంపదలు, హోదాలు కోరుకునేవిగా కనిపిస్తే, సుబ్రహ్మణ్యుడి కళ్లకు మాత్రం అభిరామి అమ్మవారి కిరీటంలో మెరిసే చిన్న రత్నం సమస్త విశ్వం కన్నా అందంగా కనిపించేది. ఆ తల్లి చిరునవ్వు అతనికి వెన్నెల ప్రవాహంలా, ఆ కరుణాకటాక్షం పాపాలను కడిగే గంగాలా అనిపించేవి. క్రమంగా అతని భక్తి ఒక దివ్యానుభూతిగా మారడంతో, బాహ్య ప్రపంచంతో అతనికి సంబంధ తెగిపోయింది. గర్భగుడి ముందర నిలబడి దేవితో ఏకాంతంగా సంభాషించేవాడు; హఠాత్తుగా ఆనందబాష్పాలు రాల్చేవాడు; మరుక్షణంలోనే జగన్మాతతో అమాయకంగా నవ్వుతూ మాట్లాడేవాడు. 


చంద్రమండల మధ్యస్థే మహాత్రిపుర సుందరి

శ్రీ చక్ర రాజనిలయే అభిరామి నమోస్తుతే!


ఈ లోకంలో లౌకిక కొలమానాలతో మనుష్యులనుకూడా కొలిచే వారికి అతడొక 'పిచ్చివాడిలా' కనిపించాడు. కానీ, అహంకారాన్ని వదిలేసి దైవంలో నిశ్శబ్దంగా లీనమైన ఆ చిత్తమే అమ్మవారి దృష్టిలో నిజమైన అమృతత్వమని వారికి బోధపడలేదు.


ఇలాంటి సమయంలోనే, తంజావూరు మహారాజు శరభోజి-2 /సర్ఫోజి-2 తిరుక్కడైయూర్ ఆలయ సందర్శనానికి వచ్చాడు. రాజపరివారం, అధికారులు, జనులు గౌరవప్రపత్తులతో నమస్కరిస్తుంటే, సుబ్రహ్మణ్య అయ్యర్ మాత్రం ఆ ఆడంబరాన్ని, పటాటోపాన్ని ఆ సమూహాన్ని చూడ ఇచ్చగించలేదు. అతని కంటిపాపల్లో కేవలం జగజ్జనని అభిరామి దేవి పూర్ణరూపమే ప్రకాశిస్తోంది. అంతరాలయంలో విడిగా ఒక మూల కూర్చుని నవ్వుతూ అమ్మతో ఏదో మాట్లాడుకుంటున్నాడు.

 

అది గమనించిన సర్ఫోజీ "ఇతడెవరు?" అని ప్రశ్నించగా, కొందరు ప్రాపంచికులు "ఇతనికి పిచ్చి పట్టింది" అని సుబ్రహ్మణ్యం గురించి నిర్లక్ష్యంగా సమాధానమిచ్చారు. సర్ఫోజీ అతని వద్దకు వచ్చి చూస్తే అతని కళ్లలో గొప్పతేజస్సు గోచరమైంది, పరిక్షించే ఉద్దేశంతో—"ఓయ్ భట్టర్! ఈ రోజు ఏ తిథి?" అని అడిగాడు. అది అమావాస్య రాత్రికి ముందు సమయం. కానీ, ఆ క్షణంలో సుబ్రహ్మణ్యుడి అంతరంగంలో అమావాస్య చీకట్లు లేవు; అమ్మవారి దివ్యప్రసన్న ముఖారవిందమనే కోటి సూర్యచంద్రుల వెలుగులు విరబూస్తున్నాయి. ఆ అమ్మవారిని చూసి నవ్వుతూ మాట్లాడుకునే భావావేశంలో, తానెక్కడున్నాడో మరిచి, నోరుజారి "ఈ రోజు పౌర్ణమి" అని నవ్వుతూ పలికాడు.


సర్ఫోజీకి  తనను భట్టర్ గేలి చేస్తున్నాడనే భావన కలిగి తీవ్రమైన ఆగ్రహం వచ్చింది. "అమావాస్య నాడు పౌర్ణమి అని నాతోనే బొంకుతావా! నీ మాట నిజమైతే ఈ రాత్రి నింగిలో నిండు చంద్రుడు ఉదయించాలి. లేదంటే నిన్ను అగ్నికుండంలో తగలేసి ప్రాణదండన విధిస్తాను" అని అరిచి తన అధికారులకు తగు ఉత్తరువులిచ్చి ఏర్పాట్లకై ఆజ్ఞాపించాడు. 


ఆసాయంత్రం, అధికారులు ఒక గొయ్యి తీసి, కింద రగిలే అగ్నిజ్వాలలు ప్రజ్వరిల్లుతుండగా , దానిపై వంద తాళ్లతో అల్లిన పీఠంపై సుబ్రహ్మణ్యుడిని వేలాడదీశారు. సుబ్రహ్మణ్య భట్టర్ అమ్మవారిని గురించి స్తుతించి పౌర్ణమి చంద్రుణ్ణి తెప్పించాలి అలా నూరు పద్యాలకి అవకాశం ఇచ్చారు. ఆ అమావాస్యరాత్రిపూట పౌర్ణమి చంద్రుడు కనిపించే వరకూ ప్రతీ పద్యానికి ఒక తాడు చొప్పున కోసివేస్తూ, వంద పద్యాలు పూర్తయ్యేలోపు చంద్రుడు రాకపోతే అగ్నికి ఆహుతి చేయడమే రాజశిక్ష! సూర్యుడు అస్తమించాడు. కాలమేఘాల్లాంటి నల్లటి అమావాస్య చీకటి లోకాన్ని ఆవరించింది. కానీ అగ్నిజ్వాలల మధ్య వేలాడుతున్న భట్టర్ హృదయంలో మాత్రం అచంచలమైన భక్తి అఖండదీపమై వెలుగుతోంది. భయం అతని ఛాయలకు కూడా రాలేదు. తానొక భౌతికదేహమనే స్పృహే అతనికి లేదు; అతనికి ఉన్నదల్లా 'అమ్మ నన్ను వీడదు' అన్న విశ్వాసం అదే కొండంత అండ. 


తన ఆర్తిని, అమ్మవారి దివ్యరూపాన్ని అక్షర మాలికలుగా అల్లుతూ ఆ అగ్నిగుండం సాక్షిగా అతడు గళమెత్తాడు. ఒక పద్యం చివరి పదం, తదుపరి పద్యానికి మొదలయ్యే 'అంతాది' శైలిలో కవిత్వ ధార అమృత ప్రవాహంలా జాలువారింది. అందులోనే పుట్టుకొచ్చింది అమరకావ్యం 'అభిరామి అంతాది'. అలా ఒక్కొక్క తాడు తెగుతుండగా, అమ్మవారి దివ్యసౌందర్యాన్ని తన హృదయఫలకంపై నిలుపుకుంటూ 78వ పద్యాన్ని గానం చేశాడు:


సెప్పుం కనక కలశముం పోలుం తిరుములైమేల్

అప్పుం కళభ అభిరామ వల్లీ, అణి తరళక్

కొప్పుం, వయిరక్ కుళైయుం, విళియిన్ కొళుంగడైయుం,

తుప్పుం, నిలవుం ఎళుదివైత్తేన్, ఎన్ తుణై విళిక్కే.


"బంగారు కలశాలవలె శోభిల్లే నీ దివ్య వక్షస్థలానికి పూసిన సుగంధ చందన పరిమళాలు, చెవులకు మెరిసే ముత్యాల ఆభరణాలు, వజ్రఖచిత కుండలాలు, కరుణను వర్షించే నీ దివ్య నయనాల చూపులు, పగడాలవంటి నీ దంతకాంతులు, పెదవులపై నటించే చంద్రబింబంలాంటి మృదువైన చిరునవ్వు—ఇవన్నీ నా నేత్రాలకు, నా హృదయంలో అమరచిత్రంలా లిఖించుకున్నానమ్మా!" అని తన్మయత్వంతో అమ్మ రూపాన్ని కొనియాడాడు. ఆపై, ఏమాత్రం చలించని అనన్య శరణాగతితో 79వ పద్యంలోకి అడుగుపెట్టాడు:


విళిక్కే అరుళుండు, అభిరామ వల్లిక్కు, వేదం సొన్న

వళిక్కే వళిపడ నెంజుండు ఎమక్కు, అవ్వళి కిడక్క,

పళిక్కే సుళన్రు, వెం పావంగళే సెయ్దు, పాళ్ నరకక్

కుళిక్కే అళుందుం కయవర్ తమ్మోడు, ఎన్న కూట్టు ఇనియే?


"ఓ అభిరామవల్లీ! నీ దివ్య నేత్రాలలో అపారమైన కరుణ నిండి ఉంది. వేదాలు మార్గనిర్దేశం చేసిన దివ్య పథంలో శ్రీవిద్యామార్గంలో నిన్ను నిశ్చలమైన హృదయంతో ఆరాధించే భాగ్యం నాకు దక్కింది. అంతటి దివ్యమార్గం నా కళ్లముందు వెలుగుతుండగా, అధికారమదంతో, అధర్మపు దారుల్లో తిరుగుతూ, పాపకూపాల్లో పడి, నరకానికి చేరువయ్యే దుర్మార్గుల సాంగత్యంతో నాకేమి పని తల్లీ?" అంటూ తన సర్వస్వాన్నీ దేవి పాదాల చెంత ఆత్మనివేదన చేసుకున్నాడు. ఆ పద్యంలో 'నేను గొప్ప భక్తుడిని' అనే అహంకారం లేదు; 'తల్లి పాదాలు తప్ప ఈ లోకపు నిందలు, శిక్షలు నాకేమీ కావు. అమ్మదయ ఉంటే అన్నీ ఉన్నట్లే...' అన్న సంపూర్ణ శరణాగతి మాత్రమే ప్రస్ఫుటమైంది.


అది 79వ తాడు తెగిపడే క్షణం! అగ్నిజ్వాలల వేడి అతడి పాదాలను తాకుతోంది. జనుల గుండెల్లో ఆందోళన, అయ్యో అనే బాధ. సరిగ్గా అదే సమయంలో సన్నాయి, భజంత్రీలు మ్రోగాయి, ఆకాశంనుండి తూర్యఘోషలు వినిపిస్తుండగా, అమ్మవారి ఆలయంలో మహామంగళ నీరాజనాలు అకస్మాత్తుగా మొదలైయ్యాయి..  దేవీ కరుణ భూమ్యాకాశాలను ఏకం చేస్తూ భక్తపరాధీనతను చాటిచెప్పింది. గర్భగుడిలోని అభిరామి అమ్మవారు తన చెవికున్న రత్నఖచిత తాటంకాన్ని (కమ్మను) తీసి ఆకాశంలోకి విసిరింది. ఆ తాటంకం గగనతలంలో నిలిచి, అమావాస్య కటిక చీకట్లను పటాపంచలు చేస్తూ, నిండు పౌర్ణమి చంద్రబింబంలా ప్రకాశించింది! రాత్రికి రాత్రే అమావాస్య ఆకాశం కాస్తా వెన్నెల సముద్రమై మునిగిపోయింది. ఆ అద్భుతాన్ని చూసిన రాజు శరభోజి  భట్టార్ పాదాలపై పడి క్షమాపణలు కోరాడు. కానీ భట్టార్ కళ్లలో గెలుపు గర్వం లేదు; "ఇది నా పాండిత్యం కాదు, ఇది నా తల్లి వాత్సల్యం!" అంటూ ఆనందభాష్పాలతో అమ్మవారి పాదాలకే ప్రణమిల్లాడు. నాటి నుండి అతడు 'అభిరామి భట్టార్' గా జగత్ప్రసిద్ధుడయ్యాడు.


తిరుక్కడైయూర్ క్షేత్రం మనకు రెండు గొప్పసత్యాలను నొక్కిచెబుతుంది. ఒకవైపు, మృత్యుంజయుడైన శివుడు మార్కండేయుని కోసం కాలాన్ని ఆపి భక్తుడి ఆయుష్షును శాశ్వతం చేశాడు; మరొకవైపు, జగన్మాత అభిరామి దేవి తన భక్తుడి నోటి మాటను సత్యం చేయడానికీ, మృత్యువునుండి కాపాడడానికీ విశ్వంలోని కాలనియమాన్నే నియమాన్నే ఏమార్చి అమావాస్యను పౌర్ణమిగా మార్చింది. 


భక్తి అంటే కేవలం పూజలు చేయడం, ఆచారాలు పాటించడం మాత్రమే కాదు.

సర్వస్వాన్నీ కోల్పోయే పరిస్థితి ఎదురైనా "నా తల్లి నన్ను చేయివిడవదు" అని అచంచలమైన విశ్వాసంతో నిలబడటమే నిజమైన భక్తి. 

అభిరామి భట్టార్ హృదయంలో వెలిగిన ఆ అంతరంగ పౌర్ణమి కాంతి, యుగాలు మారినా, తరాలు గడిచినా మానవజాతికి భగవద్బక్తి, జగదంబ ప్రేమయొక్క సాధికారతను చాటిచేప్తూ దివ్యజ్యోతిలా వెలుగుతూనే ఉంటుంది!


అభిరామి అమ్మవారి పాదాలే శరణం

అమృతఘటేశ్వర స్వామి పాదాలే శరణం

జయ మార్కండేయ మహర్షి 

జయ అభిరామి భట్టార్


అమ్మదయ ఉంటే అన్నీ ఉన్నట్లే

జయ దుర్గే శివ దుర్గే హర దుర్గే


జయ జయ జయ జయ్ కామాక్షి

జయ జయ జయ జయ కామాక్షి


- శంకరకింకరః (శ్రీ అయ్యగారి నాగేంద్ర కుమార్)

Thursday, July 30, 2026

శ్రీమాత లీలామృతం – 4 (గంగయ్య శ్రీశైల ప్రదక్షిణ)

(శ్రీశైల ఖండంలో వర్ణించబడిన గిరిప్రదక్షిణ మహిమను, పూర్వం అక్కడ భక్తులు చెప్పుకునే ఒక దివ్యమైన కథను ఆధారం చేసుకుని అందించే ప్రయత్నం)

---
నల్లమల దట్టమైన అరణ్యాల నడుమ...
అపర కైలాసంగా,
జ్యోతిర్లింగంగా,
అష్టాదశ శక్తిపీఠాలలో ఒకటిగా,
అనేక కోటి దేవతలు నిత్యం సంచరించే దివ్య భూమిగా,
మహర్షులు, సిద్ధులు, యోగులు తపస్సు చేసిన మహాతపోభూమిగా,
చెంచు జాతి అమాయక భక్తి నుంచి పరమయోగుల సమాధి వరకు సమానంగా ఆలింగనం చేసుకునే కరుణామయ క్షేత్రంగా,
శ్రీ భ్రమరాంబా సమేత మల్లికార్జున స్వామివారి శ్రీశైల మహాక్షేత్రం
జ్యోతిర్లింగ క్షేత్రంగా - శక్తిపీఠంగా శ్రీశైల మహాక్షేత్రం నిత్యవిభూతిగా వెలుగొందుతోంది..
ఈ దివ్య క్షేత్ర ప్రాశస్త్యం గురించి స్కాంద పురాణంలోని శ్రీశైల ఖండంలో విశేషమైన మహిమ వర్ణించబడింది.
శ్రీశైల క్షేత్రంలో భ్రమరాంబా మల్లికార్జునులే కాక, అక్కడ కొలువైన ప్రతి దేవీదేవతలూ, అంతెందుకు... చివరికి అక్కడి దివ్య వృక్షాలూ అనుగ్రహ వృష్టిని కురిపిస్తాయి. బ్రహ్మేంద్రోపేంద్ర స్కంద గణపత్యాదులతో సహా సమస్త దేవకోటి శ్రీశైల క్షేత్రంలో అమ్మవారు, స్వామివార్ల సేవకై దివ్య రూపాల్లో, మారు రూపాల్లో వచ్చి వెళ్తుంటారు.
శ్రీశైలే శిఖరం దృష్ట్వా పునర్జన్మ న విద్యతే!
శ్రీశైలంలో అమ్మవారు, అయ్యవారే కాదు... ఆ శ్రీ పర్వతం పర్వతంగానే అత్యంత మహిమాన్వితమైనది!
ఇక కథలోకి వెళ్దాం...
రాయలసీమలోని ఒక చిన్న పల్లెటూర్లో గంగయ్య అనే రైతు ఉండేవాడు. పెద్దగా చదువు లేదు, సాధారణ మధ్యతరగతి కుటుంబీకుడు. కానీ, అతని మనసులో ఎప్పుడూ భ్రమరాంబ మల్లికార్జునులపైనా, శ్రీశైల క్షేత్రంపైనా అచంచలమైన భక్తినమ్మకాలు ఉండేవి.
"నా తల్లిదండ్రులు భ్రమరాంబ తల్లి, మల్లికార్జున స్వాములే! నా ఇల్లు శ్రీశైలమే! వాళ్ల కోసం నేను ఒక్క అడుగు వేస్తే... వాళ్లు నాకోసం వంద అడుగులు వేస్తారు! ఆ జగజ్జననీజనకులు ఉండగా నాకేం తక్కువ!" అనే అచంచలమైన విశ్వాసంతో అతడు జీవించేవాడు.
పుణ్య స్థలంబులు పుణ్య వనంబులు వాటమైన పూదోటలు మిక్కిలి,
మాటలు నేర్చిన మంచి మృగంబులు కామధేనువులు కల్పవృక్షములు,
క్షేమ కరంబగు చింతామణులు అమృత గుండంబులు,
కడు నైష్ఠికమును కలిగిన విప్రులు విడువక శంభుని వేడెటి రాజులు,
సంతత లింగార్చన గల శైవులు శాంతులైన వేదాంతులు సిద్ధులు,
గణగణ మ్రోగెటి ఘంటనాదములు విజయ ఘోషయగు శంఖ నాదములు,
వీర శైవులు వీరాంగంబులు సాధు బృందములు కామిత భక్తులు అగరు ధూపములు,
జపములు చేసెటి జంగమోత్తములు తపములు చేసెటి తాపసోత్తములు....
కంటిని శ్రీగిరి కన్నుల నిండా... వింటిని మహిమలు వీనుల నిండా!
ఒకసారి శ్రీశైల యాత్రకు వెళ్లి అమ్మవారు అయ్యవార్ల దర్శనం చేసుకున్నాక సాయంత్రం అక్కడ ఒక మంటపంలో ఒక వృద్ధ సన్యాసి శ్రీశైల మాహాత్మ్యాన్ని, శ్రీగిరి ప్రదక్షిణ మహిమను అనుగ్రహ భాషణం చేస్తూ "శ్రీశైల పర్వతానికి అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో ప్రదక్షిణ చేసేవారికి అనంత యజ్ఞాలు చేసినంత పుణ్యం లభిస్తుంది. భక్తుడు వేసే ప్రతి అడుగూ పాపక్షయానికి, పీల్చే ప్రతి శ్వాసా మోక్షమార్గానికి సోపానమవుతుంది. భక్తులారా! గిరిప్రదక్షిణ అంటే కేవలం పర్వతం చుట్టూ నడవడం కాదు. అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి, వేసే ప్రతి అడుగులోనూ, ఆ కొండలో, అడవిలో, ప్రతి చెట్టు, పుట్ట, జంతువు, జీవిలో శివశక్తులను దర్శించడం... వారి దివ్యనామాన్ని స్మరిస్తూ ప్రదక్షిణం పూర్తిచేయడం!" అని చెప్పారు.
ఆ మాటలు గంగయ్య మనస్సులో గట్టిగా నిలిచిపోయాయి.
ఒక సంవత్సరం మాఘమాసంలో గంగయ్య శ్రీశైల క్షేత్రానికి రాయలసీమ వైపున ఉన్న శ్రీశైల ద్వారమైన సిద్ధవటం క్షేత్రానికి చేరుకున్నాడు. శ్రీశైలానికి వెళ్లే యాత్రికులు ప్రాచీనకాలంలో తప్పక దర్శించాల్సిన నాలుగు మహాద్వార క్షేత్రాలలో సిద్ధవటం దక్షిణ ద్వారంగా ప్రసిద్ధి పొందింది. అక్కడ దైవ దర్శనం చేసుకుని, శ్రీశైలానికి పయనమై కొండమీదికి చేరుకుని బయలు సాక్షిగణపతిని, వీరభద్రుని దర్శించుకున్నాడు.
(శ్రీశైల క్షేత్రానికి నాలుగు వైపులా నాలుగు దివ్య ద్వారాలు ఉన్నాయి 1) ఉమామహేశ్వరం, 2) అలంపురం జోగులాంబ, 3)సిద్ధవటం, 4) త్రిపురాంతకం. శ్రీశైలానికి ఎటువైపు నుంచి వెళ్లేవారు ఆ దిశలో ఉన్న ద్వార క్షేత్రాన్ని దర్శించుకుని, ఆ తర్వాత శ్రీగిరి చేరుకోవడం సంప్రదాయం.)
మరుసటి రోజు బ్రాహ్మీముహూర్తంలో లేచి, పాతాళగంగలో స్నానం చేసి, మడి వస్త్రాలు ధరించి, విభూతి పుండ్రాలు, కుంకుమ బొట్టు పెట్టుకున్నాడు. మనసులోనే భ్రమరాంబ అమ్మవారికి ప్రణమిల్లి, మల్లికార్జున స్వామి దివ్యనామాన్ని జపిస్తూ ప్రదక్షిణ ప్రారంభించాడు.
...పాతాళ గంగలో తెప్పున తేలుచు తీర్థంబాడుచు
చెలగుచు మడి వస్త్రంబులు కట్టితి అనువుగ నుదుట విభూతి ధరిస్తిని
పొలుపుగ మెడ రుద్రాక్షలు దాల్చితి గురు కటాక్షమును గోప్యము చేసితి
గురు మంత్రంబును జపమును చేసితి అకళంకుడనై ఆశ జయిస్తిని
శివ పంచాక్షరి మనసున నిలిపితి...
ఎంతో ఉత్సాహంగా అడుగులు వేశాడు. ఎంతో రమణీయమైన ప్రకృతి!
కొండలు, గుట్టలు, వాటిపై నుంచి ప్రవహించే జలపాతాలు, చిన్న చిన్న సెలయేళ్లు... వాటి పక్కనే గుబురుగా పెరిగిన వట్టివేర్ల పొదలు! అడవిమామిడి, నేరేడు, పనస, సంపంగి, నాగలింగం, నాగమల్లి వంటి దివ్యమైన దేవతా వృక్షాలు... అక్కడక్కడా తెల్లమద్ది చెట్లు, వాటిని చుట్టుకున్న అడవి మల్లె తీగలు!
సంధ్యారంభ విజృంభితం శ్రుతిశిరస్థానాంతరాధిష్ఠితం
సప్రేమ భ్రమరాభిరామ మసకృత్సద్వాసనా శోభితమ్‌!
భోగీంద్రాభరణం సమస్త సుమనః పూజ్యం గుణావిష్కృతం
సేవే శ్రీగిరి మల్లికార్జున మహాలింగం శివాలింగితమ్‌!!
అలా ప్రకృతిలో భ్రమరాంబ మల్లికార్జునులను పరవశంతో దర్శిస్తూ తరిస్తుండటంతో గంగయ్య ఆలస్యమయ్యాడు. బాటలో ఉన్న మిగతా భక్తులు అతనిని దాటుకుని చాలా ముందుకు వెళ్ళిపోయారు.
సమయం గడుస్తున్న కొద్దీ ఎండ తీవ్రత పెరిగింది. దారంతా రాళ్లు, రప్పలు, ముళ్ల పొదలు ఉండే ప్రాంతానికొచ్చాడు. దారిలో సెలయేళ్లు లేవు, కనీసం నీటి కుంటలూ లేవు. దాహంతో పెదవులు ఎండిపోతున్నాయి. ఆకలితో కడుపు నకనకలాడుతోంది. కాళ్లకు బొబ్బలెత్తి ప్రతి అడుగూ వర్ణనాతీతమైన బాధగా మారింది.
"ఇంకా ఎంత దూరం నడవాలి?" అని మనసులో సందేహం కలిగిన మరుక్షణమే, తలవంచి ఆవేదనతో వేడుకున్నాడు "అమ్మా! నా కాళ్లు ఇక ముందుకు పడటం లేదు. నువ్వే నా చేయి పట్టుకుని నడిపించు తల్లి! నేనేదైనా తప్పు చేసి ఉంటే క్షమించమ్మా, మల్లయ్యా క్షమించు!" అని వేడుకుని, శక్తిని కూడదీసుకుని ముందుకు సాగాడు.
మిట్టమధ్యాహ్న సమయానికి తీవ్రంగా అలసిపోయిన గంగయ్య ఒక పెద్ద బండరాయి నీడన కూర్చున్నాడు. అక్కడ కూడా వాతావరణం ఎంతో వేడిగా ఉంది. దాహంతో ప్రాణం విలవిలలాడుతూ శోష వచ్చి పడిపోతాడేమో అనుకున్న సమయాన...
ఎరుపు అంచుగల ఆకుపచ్చని చీర ధరించి,
పైకెత్తి ముడివేసిన కొప్పులో అడవి మల్లెలు తురుముకుని,
ముఖంపైనా, చేతులపైనా తుమ్మెదల్లాంటి పచ్చబొట్లతో,
పసుపు పచ్చని కాంతితో ప్రకాశించే ముఖమండలంపై పెద్ద ఎర్రని బొట్టుతో,
కళ్లలో వాత్సల్యం, పెదవులపై చల్లని చిరునవ్వుతో,
మెడలో పచ్చని మంగళసూత్రం, కాళ్లకు పెద్ద పెద్ద కంకణాలు మెరుస్తుండగా...
ఒక చేతిలో మట్టికుండ, మరొక చేతిలో తీపి అడవి మామిడి, అడివి ఉసిరి, తునికి, పాలపండ్లు, వెలగ పండ్లున్న బుట్టతో ఒక వృద్ధ గిరిజన స్త్రీ అక్కడికి వచ్చింది.
ఉగ్రలోచన వధూమణి కొప్పుగల్గిన భామినీ
విగ్రహంబుల కెల్ల ఘనమై వెలయు శోభనకారిణీ
అగ్రపీఠమునందు వెలసిన ఆగమార్థ విచారిణీ
శీఘ్రమేకని వరములిత్తువు శ్రీగిరి భ్రమరాంబికా!!
ఆమె ఎంతో వాత్సల్యంతో చిరునవ్వు చిందిస్తూ — "బిడ్డా! ముందు ఈ నీళ్లు తాగు, ఈ పండ్లు తిను. ఆ తర్వాత నీ ప్రదక్షిణ పూర్తిచేయి" అంటూ గంగయ్య దగ్గరకు వచ్చి అందించింది.
ఆమె దగ్గరకు వచ్చిన వెంటనే చుట్టూ సంపెంగలు, మల్లెపూల పరిమళం వెదజల్లింది.
ఎక్కడినుంచో వచ్చిన తుమ్మెదలు ఆమె చుట్టూనే గిరగిరా తిరుగుతున్నాయి ఎగురుతున్నాఇ
గంగయ్య కృతజ్ఞతతో ఆ నీరు తాగి, పండ్లు తిన్నాడు. ఆశ్చర్యం! క్షణాల్లో అతని శరీరంలోకి క్రొత్త శక్తి ప్రవహించినట్లయింది. అలసటంతా మాయమైంది. కాళ్లలో ఎక్కడలేని సత్తువా వచ్చింది!
"అమ్మా! ఇంత అడవిలో నా దాహార్తి తీర్చావే, ఎవరమ్మా మీరు?" అని అడిగేలోపే... ఆమె మృదువైన చిరునవ్వుతో — "శ్రీశైలం ప్రదక్షిణ కోసం వచ్చి అలసిపోయిన భక్తులకు దారి చూపడం... ఒక తల్లి ధర్మం కాదా బిడ్డా? నీ అమ్మనే అనుకో!" అని చెప్పి అడవి దారిలోకి నడిచిపోయింది.
గంగయ్య ఆశ్చర్యంతో లేచి ఆమె వెనుక గబగబా వెళ్ళాడు. కానీ ఎక్కడా ఆమె కనిపించలేదు. ఆశ్చర్యకరంగా ఆ దారిలో కనీసం మనుషుల అడుగుజాడలు కూడా లేవు!
చివరకు గంగయ్య గిరిప్రదక్షిణ పూర్తి చేసుకుని భ్రమరాంబ అమ్మవారి ఆలయానికి చేరుకున్నాడు. గర్భగుడిలోకి అడుగుపెట్టి అమ్మవారి దివ్యమంగళ రూపాన్ని చూడగానే అతని హృదయం ఒక్కసారిగా పులకించిపోయింది! గర్భగుడిలో దీపజ్యోతి ఒక్కసారిగా పెద్దకాంతితో మెరిసింది. అమ్మవారి కిరీటం పక్కన ఒక తుమ్మెద వచ్చి క్షణకాలం పరిభ్రమించి మళ్లీ ఎగిరిపోయింది. గంగయ్య హృదయం ఇక సందేహానికి తావివ్వలేదు.
ఆలయంలోని అమ్మవారి ముఖంలో... అదే చిరునవ్వు! అవె పెద్ద పెద్ద కళ్లు, అదే ఎర్రంచుల ఆకుపచ్చ చీర, అమ్మవారి ముఖాన పచ్చని పసుపు, పెద్ద కుంకుమబొట్టు, తుమ్మెద రెక్కల అలంకారం! అడవిలో తనకు నీళ్లు ఇచ్చి ఆదుకున్న ఆ గిరిజన స్త్రీ కళ్లలోని అదే మాతృవాత్సల్యం ఇక్కడ స్పష్టంగా అనుభవంలోకి వచ్చింది.
గంగయ్య ఆనందభాష్పాలతో అమ్మవారి ముందు సాష్టాంగపడ్డాడు. "అమ్మా! ఈ గిరిప్రదక్షిణ నేను చేయలేదు... నువ్వే నా చేయి పట్టుకుని నడిపించావు తల్లి!" అని భావోద్వేగంతో ఏడ్చేశాడు.
అది చూసిన అక్కడ ఉన్న వృద్ధ అర్చకుడు అతనిని లేవనెత్తి మృదువుగా అన్నాడు:
"బిడ్డా! శ్రీశైలంలో కొన్ని పరమ రహస్యాలు ఉన్నాయి. గొప్ప భక్తులు, సిద్ధులు, యోగులైన వారికి మల్లికార్జున లింగం బంగారు లింగంగా కనిపిస్తుంది. అమ్మవారు ప్రతిరోజూ ఇప్పటికీ సాయం సంధ్య వేళ శ్రీశైల ఆలయమంతా తన పరివారంతో కలిసి విహరిస్తుంది. ఈ శ్రీపర్వతంపై సంపూర్ణ భక్తిప్రపత్తులతో ప్రదక్షిణ చేసే ప్రతి భక్తుడితోనూ జగన్మాత అదృశ్యరూపంలో వెంట ఉండి నడుస్తుంది. కొందరికిది ఆత్మానుభూతిగా తెలుస్తుంది... నీలాంటి నిష్కల్మష భక్తులకు ప్రత్యక్ష దివ్య దర్శనంగా లభిస్తుంది! ఎవరి భక్తి ఎంత నిర్మలమో వారికి అంత స్పష్టంగా వారి అనుగ్రహం ప్రత్యక్షమవుతుంది"
కలియుగంబున మానవులకును కల్పతరువై యుండవా
వెలయగను శ్రీశిఖరమందున విభవమై విలసిల్లవా!
ఆలసింపక భక్తవరులకు అష్టసంపదలీయవా
జిలుగు కుంకుమ కాంతి రేఖల శ్రీగిరి భ్రమరాంబికా!!
ఆ మాటలతో గంగయ్య జన్మ ధన్యమైంది. ఆ రోజు నుండి ప్రతి సంవత్సరం శ్రీశైలానికి వచ్చి గిరిప్రదక్షిణ చేయడం అతని జీవిత నియమంగా మారింది. ఎవరైనా శ్రీశైల యాత్రకు వెళ్తున్నారని తెలిస్తే వాళ్లతో కలిసి వెళ్లేవాడు. అతడు ఎప్పుడూ ఒకటే చెప్పేవాడు "ప్రదక్షిణలో కాళ్లు నొప్పిడితే భయపడకండి... ఆ నొప్పి మీది కాదు! ప్రతి అడుగులోనూ ఆ తల్లి మీ పాపభారాన్ని తగ్గిస్తోంది! అమ్మ మిమ్మల్ని అక్కున చేర్చుకుంటోంది. శ్రీశైలం ప్రదక్షిణలో భక్తుడు కొండ చుట్టూ తిరుగుతున్నానని అనుకుంటాడు... కానీ నిజానికి భ్రమరాంబికా అమ్మవారు అతని హృదయం చుట్టూ తన కరుణామయ వలయాన్ని పరిభ్రమింపజేస్తూ ఉంటుంది!"
గంగయ్య అనుకున్నట్లు తాను అమ్మను వెతుక్కుంటూ శ్రీశైలానికి వెళ్లడు...
తన పిల్లవాడిని అక్కున చేర్చుకోవాలని తల్లే కదిలివచ్చింది.
రెండుమూడు గంటలలో వెళ్లే అవకాశమున్నా అమ్మ-అయ్యల పిలుపు లేనిదే అక్కడికి చేరలేమంటారు భక్తులు.
అమ్మ-అయ్యల పిలుపు వినిపించినవారే శ్రీశైలానికి చేరతారంటారు పెద్దలు.
శ్రీగిరి ప్రదక్షిణ చేసే ప్రతి భక్తుని హృదయంలో నడిచేది భ్రమరాంబ తల్లే.
---
!!శ్రీ భ్రమరాంబికా సమేత మల్లికార్జున స్వామినే నమః!!
అమ్మదయ ఉంటే అన్నీ ఉన్నట్లే!
జయ దుర్గే! శివ దుర్గే! హర దుర్గే!
జయ జయ – జయ జయ కామాక్షీ!
జయ జయ – జయ జయ కామాక్షీ!
యాదక్షర పదభ్రష్టం మాత్రాహీనం తు యద్భవేత్!
తత్సర్వం క్షమ్యతాం దేవి కామాక్షి నమోస్తుతే!!
విసర్గ బిందు మాత్రాణి పదపాదాక్షరాణి చ!
న్యూనాని చాతిరిక్తాని క్షమస్వ పరమేశ్వరి!!
-శంకరకింకరః (శ్రీ అయ్యగారి నాగేంద్ర)

Tuesday, July 28, 2026

శ్రీమాత లీలామృతం – 3 (సోమయాజులనే పేద ఉపాసకుడు)

 శ్రీమాత లీలామృతం – 3 (సోమయాజులనే పేద ఉపాసకుడు)

శ్రీ గురుభ్యో నమః
శ్రీమాత్రే నమః
"అమ్మా అని పిలిస్తేనే అమ్మ దగ్గరకు చేరగలం; అమ్మను తలిస్తేనే ఆమె లీలామృతాన్ని ఆస్వాదించగలం."
అమ్మను పిలిచే మనసు ఎన్నడూ ఒంటరిగా ఉండదు... ఆమె లీలలను స్మరించిన జీవితం ఎన్నడూ నిరాశ చెందదు. 'శ్రీమాత లీలామృతం'లోకి మరోసారి స్వాగతం.
---
అమ్మ కరుణకు హద్దులు లేవు. ఆమె అనుగ్రహానికి అర్హత సంపద కాదు, విద్య కాదు, ప్రాపంచిక శక్తి కాదు... కేవలం నిష్కపటమైన భక్తి మాత్రమే! జగజ్జనని కామాక్షిని హృదయపూర్వకంగా ఆశ్రయించిన వారిని ఆమె ఎన్నటికీ విడిచిపెట్టదు.
(ఈ కథ కాంచీ కామాక్షి అమ్మవారి భక్తి పరంపరలో ప్రచారంలో ఉన్న మహిమలను ఆధారంగా చేసుకుని, శ్రీచక్రోపాసన వైభవాన్ని ప్రతిబింబించే విధంగా రచించబడింది.)
కాంచీపురం...
మోక్షపురి...
శ్రీ కామకోటి పీఠం...
శ్రీచక్రనిలయ అయిన కామాక్షీ పరమేశ్వరి నిత్యం కొలువై ఉన్న పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రం.
ఆ క్షేత్రంలో సోమయాజులు అనే ఒక పేద బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు.
అతడు వేదవేత్త, నిత్యాగ్నిహోత్రి, అత్యంత నిష్ఠాగరిష్ఠుడు.
అతని భౌతిక సంపద ఏపూటకాపూటే తప్ప దాచుకునేంత ధనం లేదు...
కానీ అతనికి ఒక అమూల్యమైన మహానిధి ఉంది!
అది... తన గురుదేవులు అనుగ్రహించిన దివ్య శ్రీచక్రం.
ప్రతిరోజూ బ్రహ్మముహూర్తాన లేచి, స్నానాదులు ముగించి, శ్రీచక్రాన్ని సుగంధ జలాలతో అభిషేకించి, కల్పసూత్రోక్తంగా ఆవరణ పూజ చేస్తూ, కుంకుమ పుష్పాలు సమర్పించి, శ్రీవిద్యా మహామంత్రాలను జపించేవాడు.
పూజ ముగిసాక ఆత్మసమర్పణ చేస్తూ "అమ్మా! నిన్ను ధనం కోసమో, లౌకిక సుఖాల కోసమో పూజించడం లేదు. నీవు నా గృహంలో కొలువై ఉంటే అదే నా పరమైశ్వర్యం. నన్ను ఎన్నడూ వదలకు తల్లీ!" అని నిత్యం వేడుకునేవాడు.
చంద్రాపీడాం చతురవదనాం చంచలాపాంగలీలాం
కుందస్మేరాం కుచభరనతాం కుంతలోద్ధూతభృంగాం!
మారారాతేర్మదనశిఖినం మాంసలం దీపయంతీం
కామాక్షీం తాం కవికులగిరాం కల్పవల్లీముపాసే!!
ఒకానొక సమయంలో, అనుకోకుండా అతని భార్య తీవ్ర అనారోగ్యానికి గురైంది. వైద్య చికిత్స కోసం, ఇంటి ఖర్చుల కోసం అతడు గ్రామంలోని ఒక ధనవంతుడి వద్ద అప్పు తీసుకోవాల్సి వచ్చింది.
కాలం గడిచింది. ఊరికి తీవ్రమైన కరువు వచ్చింది, పంటలు పండలేదు. ఎవరికీ సరైన ఆదాయం లేక దాన దక్షిణలు, సంభావనలు నిలిచిపోయాయి. అప్పు తీర్చే మార్గమే కనిపించలేదు.
ఒకరోజు అప్పిచ్చిన ధనవంతుడు కోపంతో ఇంటికి వచ్చి "రేపు సాయంత్రంలోగా నా అప్పు తీర్చు! లేకపోతే నీ ఇల్లు, నీ శ్రీచక్రం రెండింటినీ స్వాధీనం చేసుకుంటాను!" అని హెచ్చరించి వెళ్లాడు.
ఆ మాటలకు బ్రాహ్మణుడి గుండె బరువెక్కింది. అతని భార్య కన్నీళ్లతో "స్వామీ... మన శ్రీచక్రాన్ని తీసుకుపోతే మనకు ఇంకేమి మిగులుతుంది? అంతా నాకొచ్చిన రోగం వల్లనే కదా ఈ కష్టం..." అని బాధపడింది.
సోమయాజులు మాత్రం ప్రశాంతమైన చిరునవ్వుతో "సోమీ! శ్రీచక్రం మనది కాదు. అది ఆ మహాత్రిపురసుందరి కామాక్షి అమ్మవారి పరివారంతో తన దివ్య సింహాసనంతో పై కొలువుండే నెలవు . తన సింహాసనాన్ని, తన నిలయాన్ని కాపాడుకోవడం ఆ తల్లికి తెలుసు. ఆమె ఇచ్ఛ ఎలా ఉంటే అలా జరుగుతుంది" అన్నాడు.
ఆ రాత్రి... అతడు ఎప్పటిలాగే లఘువుగా శ్రీచక్ర నవావరణ పూజ చేశాడు.
కానీ ఆ రోజు ప్రార్థన కొంచెం భిన్నంగా ఉంది "అమ్మా... నా అప్పు తీర్చమని నిన్ను కోరడం లేదు. కానీ నా విశ్వాసానికి, శ్రీచక్రారాధనకు అపకీర్తి రాకుండా చూడు. నీ భక్తుడు చేతకానివాడై, అప్పులపాలై శ్రీచక్రాన్ని వీధికీడ్చాడని లోకంలో నవ్వులపాలు కాకూడదు తల్లీ!" అని శ్రీచక్రం ముందు తలవంచి మౌన ధ్యానంలో ఉండిపోయాడు.
కష్ట నివారిణీ ఇష్ట విదాయినీ దుష్ట వినాశినీ కామాక్షీ!
గురు గుహ జననీ కురు కల్యాణం కుంజరీ జననీ కామాక్షీ!!
మరుసటి రోజు మధ్యాహ్నం వేళ...
ఆ ఇంటి ముందు ఒక గుర్రపు బండి ఆగింది.
చెన్నపట్టణంలో స్థిరపడిన ఉత్తర భారతదేశానికి చెందిన ఒక ధనిక వ్యాపారి బండి దిగి, తలుపు దగ్గర నిలబడి "సోమయాజులు గారున్నారా?" అని అడిగాడు.
సోమయాజులు "నేనేనండీ, రండి లోపలికి" అంటూ సాదరంగా ఆహ్వానించాడు.
ఆ వ్యాపారి లోపలికి వచ్చి నమస్కరించి "స్వామీ! నిన్న రాత్రి నాకు ఒక అద్భుతమైన దివ్య స్వప్నం వచ్చింది...
దివ్యమైన ఎర్రని వస్త్రాలు ధరించిన జగన్మాత స్వరూపం ఒక శ్రీచక్రం మధ్యలో ఆసీనురాలై కనిపించింది. ఆమె నాతో 'కాంచీపురంలో నా బిడ్డ ఒకడు ఇబ్బందిలో ఉన్నాడు. ఈ చిరునామాకు వెళ్లి అతనికి ఈ ధనం ఇవ్వవలసింది. అది నాకు సమర్పించే కానుకగా భావిస్తాను' అని ఆజ్ఞాపించింది" అని చెబుతూ ఒక బట్ట సంచిని బ్రాహ్మణుడి చేతిలో ఉంచాడు.
సోమయాజులు కంపించే చేతులతో ఆ సంచిని తెరిచి, అందులోని నాణేలను లెక్కపెట్టాడు.
ఆశ్చర్యం! తను తీర్చాల్సిన అప్పు ఎంత ఉందో... కచ్చితంగా అంతే మొత్తం!
ఒక్క నాణెం తక్కువ కాదు, ఒక్క నాణెం ఎక్కువ కాదు!
బ్రాహ్మణుడి కళ్ల నుండి ఆనందబాష్పాలు ధారగా ప్రవహించాయి.
అతడు శ్రీచక్రం ముందు సాష్టాంగపడి కళ్ళనీళ్ళ పర్యంతమైయ్యాడు...
"అమ్మా! నేను ధనం అడగలేదు... నా గౌరవాన్ని, నీ శ్రీచక్ర నిష్ఠను కాపాడమని మాత్రమే అడిగాను. నా లాంటి దీనుడి మాటను కూడా ఆలకించావా తల్లీ!" అని పరవశించిపోయాడు. అతని భార్య, ఆ వ్యాపారి అతడిని అనునయించగా కొంతసేపటికి కోలుకున్నాడు.
కామాక్షీం కరుణామయీం భగవతీం వందే పరాం దేవతాం!
సోమయాజులు వెంటనే వెళ్ళి ధనవంతుడి అప్పు పూర్తిగా తీర్చేశాడు. ఆ ధనవంతుడు ఆశ్చర్యపోయి "ఒక్కరోజులో ఇంత ధనం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది?" అని అడిగాడు.
సోమయాజులు ప్రశాంతంగా చిరునవ్వు నవ్వి "అప్పు నేను తీసుకున్నాను... కానీ అది తీర్చింది మా ఇంటి యజమానురాలు!" అని ఒక్క మాటలో సమాధానమిచ్చి వచ్చేసాడు..
ఆ సాయంత్రం... సోమయాజులు కామాక్షి ఆలయానికి వెళ్లి అమ్మవారిని దర్శించుకున్నాడు.
గర్భగుడిలోని కామాక్షీ పరమేశ్వరిని చూసిన క్షణంలో... అమ్మవారి పెదవులపై మందహాసం, శ్రీచక్రంపై కుంకుమ ప్రకాశం తానెరిగిన పరమ సత్యాన్ని స్పష్టం చేశాయి.
శాంతాం చంచలచారునేత్రయుగలాం శైలేంద్రకన్యాం శివాం
వారాహీం దనుజాంతకీం త్రినయనీం సర్వాత్మికాం మాధవీం!
సౌమ్యాం సింధుసుతాం సరోజవదనాం వాగ్దేవతామంబికాం
కామాక్షీం కరుణామయీం భగవతీం వందే పరాం దేవతాం!!
జరిగిన వృత్తాంతాన్ని అర్చకస్వాములకు వివరించగా, వారు ఆనందంతో "నాయనా! శ్రీచక్రాన్ని పూజించేవారు చాలామంది ఉంటారు. కానీ శ్రీచక్రంలో కొలువై ఉన్న పరాశక్తిని నిజంగా నమ్మేవారు చాలా అరుదు. నువ్వు శ్రీచక్రాన్ని ఒక లోహంగా చూడలేదు... కామాక్షి పరివారంతో కొలువై తన సింహాసనంలో కూర్చునే తావుగా చూశావు! అందుకే తల్లి నీ గౌరవాన్ని తన గౌరవంగా భావించి అనుగ్రహించింది" అని చెబుతూ అమ్మవారి హారతి, కుంకుమార్చన ప్రసాదాలను అందించారు.
ఆ రోజు నుండి సోమయాజులు మరింత శ్రద్ధాభక్తులతో శ్రీచక్రారాధన కొనసాగించాడు. ఎవరైనా అతడి మహిమను కొనియాడితే "శ్రీచక్రం అద్భుతాలు చేయదు... శ్రీచక్రంలో నివసించే ఆ మహాత్రిపురసుందరి కామాక్షి తల్లే సమస్తం చేస్తుంది. మనం చేయాల్సింది ఒక్కటే... ఆమెపై సంపూర్ణ విశ్వాసం ఉంచడం!" అని చెప్పేవాడు.
...కంపాతీరరసాలమూలనిలయా కారుణ్యకల్లోలినీ
కల్యాణాని కరోతు మే భగవతీ కాంచీపురీదేవతా...
---
"తల్లి కృప కోరినవారికి దారి చూపుతుంది...
తల్లిని నమ్మినవారిని గమ్యం చేరుస్తుంది...
తల్లికి శరణాగతులైన వారిని తన ఒడిలో చేర్చుకుంటుంది."
శ్రీచక్రారాధన యొక్క అంతరార్థం — "గురుభక్తి, విశ్వాసం మరియు శరణాగతి". కామాక్షి తల్లిని నిస్వార్థంగా ఆశ్రయించిన భక్తుని యోగక్షేమాలను ఆమె స్వయంగా భరిస్తుంది. నిజమైన ఉపాసకుడు లౌకిక సంపదను కాదు, తల్లి సాన్నిధ్యాన్నే కోరుకుంటాడు. ఆ సాన్నిధ్యం లభించిన చోట అవసరమైనది ఆ జగన్మాత అనుగ్రహంతో సమయానికి సమకూరుతుంది.
అమ్మదయ ఉంటే అన్నీ ఉన్నట్లే!
జయ దుర్గే! శివ దుర్గే! హర దుర్గే!
జయ జయ – జయ జయ కామాక్షీ!
జయ జయ – జయ జయ కామాక్షీ!
యాదక్షర పదభ్రష్టం మాత్రాహీనం తు యద్భవేత్ !
తత్సర్వం క్షమ్యతాం దేవి కామాక్షి నమోస్తుతే !!
విసర్గ బిందు మాత్రాణి పదపాదాక్షరాణి చ !
న్యూనాని చాతిరిక్తాని క్షమస్వ పరమేశ్వరి !!
- శంకరకింకరః (శ్రీ అయ్యగారి నాగేంద్ర)

Sunday, July 26, 2026

శ్రీమాత లీలామృతం – 2 (మీనాక్షి అమ్మాళ్ ఉపాసన)

శ్రీ గురుభ్యో నమః

శ్రీమాత్రే నమః
"అమ్మా అని పిలిస్తేనే అమ్మ దగ్గరకు చేరగలం; అమ్మను తలిస్తేనే ఆమె లీలామృతాన్ని ఆస్వాదించగలం."
కాంచీపురం...
సప్తమోక్షపురులలో ఒకటి...
వేదఘోషలు, నిత్యోపాసనలు, యజ్ఞయాగాదులు, నిత్యోత్సవాలతో భాసిల్లే పవిత్ర పుణ్యభూమి...
ఆ కంచి పుణ్యక్షేత్రానికి తలమానికం శ్రీ కామాక్షీ అమ్మవారి ఆలయం.
ఆ ఆలయంలోని ప్రతి రాయి ఒక మహాత్ముని తపస్సుకు సాక్షి...
ప్రతి మండపంలో ఉపాసకుల, భక్తుల దివ్యానుభూతులు నిక్షిప్తమై ఉన్నాయి...
ప్రతి ఘంటానాదం, ప్రతి దీపజ్యోతి, ప్రతి జయజయధ్వానం "ఇక్కడ జగజ్జనని సాక్షాత్తుగా కొలువై ఉంది" అని భక్తుల హృదయాలకు స్పష్టం చేస్తుంటాయి.
జయ జయ జగదంబ శివే జయ జయ కామాక్షి జయ జయాద్రిసుతే !
జయ జయ మహేశదయితే జయ జయ చిద్గగనకౌముదీధారే !!
(ఇక ఇప్పుడు మనం తెలుసుకోబోయేది, ఇది ఆ ప్రాంతంలో చెప్పుకునే కథ... పదండి కథలోకి వెడదాం!)
అటువంటి కామాక్షీ తల్లి సన్నిధిలో, తన జీవితంలో సింహభాగం గడిపిన ఒక మహాభక్తురాలు "మీనాక్షి అమ్మాళ్".
ఆమె ఒక సాధారణ కుటుంబీకురాలు...
ఆమెకు ధన-కనకాదులపై ఆశ లేదు...
పేరు ప్రఖ్యాతులు సంపాదించాలనే ఇచ్ఛ అంతకంటే లేదు...
"అమ్మా! నిన్ను కేవలం గుడిలోని మూర్తిగానే కాక... నీ పరమతత్త్వాన్ని దర్శించే భాగ్యాన్ని ప్రసాదించు. సంపూర్ణ శ్రీచక్రారాధనా యోగ్యతను, దాని అంతరార్థాన్ని నాకు బోధించు" అని నిత్యం వేడుకునేది.
అదే ఆమె శ్వాస... అదే ఆమె తపస్సు...
ప్రతిరోజూ బ్రహ్మముహూర్తాన లేచి, స్నానాదులు ముగించుకుని, మడి వస్త్రాలు ధరించి, ఇంటి పనులు పూర్తయ్యాక... ఇమ్ట్లో పూసిన పూలతో దండ కట్టి, కొన్ని విడిపూలతో కామాక్షీ ఆలయానికి చేరుకునేది. అమ్మవారి సన్నిధిలో గంటల తరబడి కూర్చొని లలితా సహస్రనామం, లలితా త్రిశతి, పూర్వులనుండి తనకు లభించిన మంత్రజపం చేసుకునేది.
జపం ముగిసినా ఇంటికి వెళ్లేది కాదు...
ఆలయ ఆవరణలోని పుష్కరిణి వద్దనో, మారేడు చెట్టు కిందనో, మండపంలోనో కూర్చొని కన్నులు మూసుకుని తల్లి పాదపద్మాలను ధ్యానిస్తూ ఉండేది. ఆలయ ద్వారాలు మూసే సమయానికి ఇంటికి వెళ్లి తన ఇంటి పనులు చక్కగా నిర్వర్తించేది.
లీనస్థితి మునిహృదయే ధ్యానస్తిమితం తపస్యదుపకంపం!
పీనస్తనభరమీడే మీనధ్వజతంత్రపరమతాత్పర్యం!!
అలా రోజులు... నెలలు... సంవత్సరాలు గడుస్తున్నాయి.
ఆమె భక్తి మరింత గాఢమవుతూ వచ్చింది.
ఒకానొక సంవత్సరం శరన్నవరాత్రి ఉత్సవాల సమయం...
అది ఒక శుక్రవారం రాత్రి వేళ...
ఉత్సవాల్లో భాగంగా అమ్మవారిని శుక్రవార మండపంలో ఉంచి ఉపచారాలు సమర్పించి, "తంగ తేరు" (బంగారు రథం)లో వేంచేపు చేసే ఏర్పాట్లు జరుగుతున్నాయి.
మీనాక్షి అమ్మాళ్, పల్లవ రాజ మండపం మొదట్లో ఉన్న దూర్వాస మహాముని విగ్రహం ముందు ఓ పక్కగా కూర్చొని, అమ్మను ధ్యానిస్తూ మనసులోనే త్రిశతి జపం చేస్తోంది.
ఆలయంలోని దీపాల వెలుగు మాత్రమే చీకటిని చీల్చుతోంది.
అర్చకులంతా శుక్రవార మండపానికి వెళ్లారు. ఒకరిద్దరు సహాయకులు తప్ప ఆలయం వద్ద ఎవరూ లేరు. అడపా దడపా భక్తులు వచ్చి కామాక్షమ్మను దర్శించుకుని వెళ్తున్నారు...
మండపమంతా గొప్ప నిశ్శబ్దం.
కేవలం అఖండదీపపు జ్వాలలు మాత్రమే కదులుతున్నాయి.
త్రిశతి ధ్యానం పూర్తయ్యాక మీనాక్షి అమ్మాళ్ లేచి, గర్భగుడి ఎదురుగా ఎత్తుగా ఉన్న పల్లవరాజు మండపంపై ఆసీనురాలై, సంపూర్ణ ఏకాగ్రతతో అక్కడనుంచే అమ్మవారిని తిలకిస్తూ జపంలో లీనమైంది.
కుండలి కుమారి కుటిలే చండి చరాచరసవిత్రి చాముండే!
గుణిని గుహారిణి గుహ్యే గురుమూర్తే త్వాం నమామి కామాక్షి!!
అప్పుడే... ఆమెకు కాలమే స్తంభించిపోయినట్లు తోచింది.
ఆలయంలోకి జనుల రాకపోకలు ఆగిపోయాయి...
ఆలయమంతా అపూర్వమైన దివ్య విభూతి పరిమళంతో నిండిపోయింది...
మీనాక్షీ అమ్మాళ్‌కు సమస్త లోకమూ అరుణ కాంతులలో మునిగిపోయినట్లు తోచింది...
అది వర్ణనాతీతమైన దివ్యసాన్నిధ్యపు పరిమళం... దివ్య సింధూర కాంతి!
ఆమె మెల్లగా కన్నులు తెరిచింది.
తన ఎదురుగా...
జటాజూటధారి... మహాతపోమూర్తి...
పుటము పెట్టిన బంగారం వలే దివ్యతేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, చంద్రుని వంటి పవిత్రమైన చిరునవ్వుతో, శాంత స్వరూపుడైన ఒక మహర్షి నిలబడి ఉన్నారు.
రాగి తీగల వంటి ఎర్రని జటలు, పెద్ద మీసాలు, గడ్డంతో...
ఫాలభాగాన, ఒంటినిండా విభూతి రేఖలు భాసిస్తుండగా...
తీక్షణమైనవి, అపార కరుణను కురిపించేవి అయిన తెల్లని కళ్ళు...
సూటిగా మొనదేలిన నాసిక, పెదవులపై శాంతమైన చిరునవ్వు!
సాక్షాత్ శివస్వరూపంగా దర్శనమయ్యింది!
ఆ దివ్య దర్శనంతో మీనాక్షి అమ్మాళ్ శరీరం పులకరించింది.
ఎవరీ మహానుభావుడో తెలియదు... కానీ ఒక మహా ఉపాసకుడిని, మహర్షిని చూస్తున్న పవిత్ర భావన!
సొంత తండ్రిని చూస్తున్న అవ్యాజమైన గౌరవంతో కూడిన ప్రేమ... కళ్లల్లో ఆనందబాష్పాలు పొంగిపొర్లాయి.
వెంటనే పంచాంగ నమస్కారం చేసింది. ఏం మాట్లాడాలో, ఏం అడగాలో పాలుపోలేదు.
ఆ మహర్షి మృదువుగా "అమ్మా... ఎన్నో జన్మల సుకృతం ఉంటే తప్ప కామాక్షి సన్నిధిలో ఇంత నిశ్చలమైన ధ్యానం సాధ్యపడదు" అంటూ వాత్సల్యంతో ఆమెను చూస్తూ...
"నీవు చేస్తున్న ఉపాసనలో నీ భక్తి అనన్యం, నీ ధృడ చిత్తం అపారం. కానీ, నీవు కోరుకుంటున్న శ్రీచక్ర రహస్యాలు, అమ్మవారి తత్త్వం కేవలం మంత్రోచ్చారణలో మాత్రమే లేవు... ప్రతి ఆవరణలోనూ పరాశక్తిని సాక్షాత్కరించుకునే భావనలో ఉన్నాయి" అని శ్రీచక్రాన్ని చూపుతూ వివరించడం ప్రారంభించారు.
"ఈ తొమ్మిది ఆవరణలు కేవలం గీసిన గీతలు కావు... ఇవి భక్తుని హృదయం నుండి పరబిందువు వైపు తీసుకెళ్లే నవద్వారాలు. పరబ్రహ్మరూపిణి అయిన ఆ ప్రకృతిమాతలోని తత్త్వాలు ఇవి. ప్రతి ఆవరణ దాటేకొద్దీ మనలోని అహంకారం కరగాలి, లౌకిక మమకారం నశించాలి. నీ శరీరమే శ్రీచక్రం, నీ ఎదురుగా ఉన్నది దానికి సూచనాత్మకం. అన్ని ఆవరణల దేవతలనూ, తత్త్వాలనూ తెలుసుకున్నాక... అన్ని రూపాలూ తత్త్వాలూ లయమై, చివరకు మిగిలేది ఆ మహాత్రిపురసుందరి కామాక్షి మాత్రమే..."
అంటూ శ్రీవిద్యా సంప్రదాయంలో గురుపరంపరగా వచ్చిన భావనోపనిషత్తు జ్ఞానాన్ని, శ్రీచక్ర అంతరార్థాలను, ఉపాసన రహస్యాలను, 'ఆర్యాద్విశతి'లో దాచబడిన గుహ్య తత్త్వాలను ఉపదేశించారు.
మీనాక్షి అమ్మాళ్ ఆ దివ్యవాక్కులను శ్రద్ధగా ఆలకించింది.
యే సంధ్యారుణయంతి శంకరజటాకాంతారచన్రార్భకం
సిందూరంతి చ యే పురందరవధూసీమంతసీమాంతరే!
పుణ్యం యే పరిపక్కయంతి భజతాం కాంచీపురే మామమీ
పాయాసుః పరమేశ్వరప్రణయినీపాదోద్భవాః పాంసవః!!
ఆ క్షణం నుండి ఆమెకు శ్రీచక్రం కేవలం ఒక యంత్రంగా అనిపించలేదు... ఆమె దృష్టికోణం మారింది, తాత్త్విక దృష్టి అలవడింది. ప్రతి ఆవరణలోని యోగినీగణాలు, పరాశక్తి తత్త్వాలు విభిన్న రూపాలుగా దివ్యంగా సాక్షాత్కరించాయి.
చివరకు మధ్య బిందువులో...
అరుణోదయ కాంతిని మించిన ఎర్రని వర్ణం...
చంపక, పారిజాతాది దివ్య కుసుమాలతో అలంకరించిన ఘనజటాభారం...
నవరత్నమయ కిరీట ప్రకాశం...
ఓపక్కన పదహారవ కళతో అలరారే అమృతకాంతిపూరిత చంద్ర రేఖ...
పాపిట సంధ్యారుణ కాంతుల సిందూరంతో...
కస్తూరి తిలకంతో...
చీకటి వంటి నల్లని కాటుక దిద్దిన కళ్ళతో...
రత్న తాటంకాలు అలంకరించిన చెవులతో...
కిరీటం అంచులనుంచి చెవులపక్కగా ఊగుతున్న నొక్కు నొక్కు వెంట్రుకల సమూహంతో...
దొండపండు మెరుపును, చిలుకముక్కుల రంగును తలదన్నే ఎర్రని పెదవుల చిరు మందహాసంతో...
అద్దాల వంటి చెక్కిళ్లపై మహాకామేశ్వరుడి రూపం ప్రతిఫలిస్తుండగా...
ఎర్రని బంగారు జరీ పట్టుచీర కట్టుకొని...
పంచబ్రహ్మాసనస్థితయై,
రమావాణీ సేవితయై,
మహాకామేశ్వరాంకస్థితయై...
చెరకువిల్లు, పంచబాణాలు, పాశం, అంకుశాలను ధరించిన కరుణామయి మహాత్రిపురసుందరి శ్రీ కామాక్షీ పరమేశ్వరి సాక్షాత్కరించింది.
ఆ దివ్య మంగళ రూపాన్ని చూసిన మీనాక్షి అమ్మాళ్ ఆనందబాష్పాలతో తడిసిముద్దయింది. ఆమెకు బాహ్యస్మృతి నశించింది. అలా ఎంత సమయం గడిచిందో తెలీదు.
కైవల్యదాయ కరుణారసకింకరాయ
కామాక్షి కందలితవిభ్రమశంకరాయ!
ఆలోకనాయ తవ భక్తశివంకరాయ
మాతర్నమోఽస్తు పరతంత్రితశంకరాయ!!
కొద్ది సేపటికి... ఆ మహర్షి ఆమె తలపై హస్తముంచి " బిడ్డా! శ్రీవిద్యారహస్యం కేవలం గ్రంథాలలో సంపూర్ణంగా లభించదు. అది గురుకృపతో వికసిస్తుంది... జగదంబ మహాత్రిపురసుందరి కామాక్షి కటాక్షంతో పరిపూర్ణమవుతుంది" అని చెబుతూ, చరమ మంత్రాలను అంగోపాంగంగా ఉపదేశించారు.
"దీనిని అత్యంత పవిత్రంగా కాపాడుకో. కాలానుగుణంగా కామాక్షియే నీకు తదుపరి మార్గాన్ని చూపుతుంది. ఎందుకంటే... ఆమెయే పరమగురువు, గురుమండల రూపిణి" అని బోధించారు.
ఆ మాటలు ముగియగానే...
ఆ మహర్షి రూపం క్రమంగా దివ్యజ్యోతిగా మారి, నేరుగా కామాక్షీ అమ్మవారి విగ్రహంలో లీనమైపోయింది.
అది క్షణకాలమో... యుగకాలమో... ఆమెకు తెలియదు.
మళ్లీ భక్తుల సంచారం, గంటానాదం వినిపించేసరికి ఆమెకు బాహ్యస్మృతి వచ్చింది.
కానీ మీనాక్షి అమ్మాళ్ జీవితం శాశ్వతంగా మారిపోయింది.
మరుసటి రోజు ఆమె ఆలయ వృద్ధ అర్చకునికి జరిగినదంతా వివరించింది. ఆ అర్చకుడు ఆనందభాష్పాలతో — "మీనాక్షీ అమ్మాళ్! నీ అదృష్టం వర్ణనాతీతం. శ్రీచక్రారాధనా సంప్రదాయంలో దూర్వాస మహర్షికి అత్యున్నత స్థానం ఉంది. నిన్ను అనుగ్రహించినది సాక్షాత్తు దూర్వాస మహర్షులే! వారు మాకు ఆద్యులు. వారు సూచించిన మార్గంలోనే నేటికీ కామాక్షి అమ్మవారి అర్చన కొనసాగుతోంది. ఇలాంటి కటాక్షం కోట్లలో ఒకరికి దక్కడం కూడా అరుదు" అని ఆమెకు నమస్కరించారు.
ఆ రోజు నుండి మీనాక్షి అమ్మాళ్ జీవితం సంపూర్ణంగా మారిపోయింది.
ఆమె మాటల్లో మునుపటికన్నా సౌమ్యత్వం, ముఖంలో ప్రశాంతత, చూపులో కరుణ తాండవించాయి.
తాను గొప్ప ఉపాసకురాలిననే గర్వం లేశమాత్రం కూడా లేకుండా మరింత సౌమ్యంగా తయారైంది.
ఆమెను చూసినవారు "నిజమైన కామాక్షీ కటాక్షం పొందిన వాళ్ళు ఎలా ఉంటారో తెలుసుకోవాలంటే మీనాక్షి అమ్మాళ్‌ను చూడాలి" అని చెప్పుకునేవారు.
---
శ్రీవిద్యామార్గంలోనైనా మరే ఉపాసనా మార్గంలోనైనా పాండిత్యం కంటే నిర్మలమైన భక్తి, గ్రంథజ్ఞానం కంటే గురుభక్తి మిన్న.
భక్తుడు ఒక అడుగు వేస్తే, అమ్మ పది అడుగులు ముందుకు వస్తుంది.
భక్తుని కంటి నుండి జారే ఒక్క కన్నీటి బొట్టుకే అమ్మ హృదయం కరిగి అనంతమైన కరుణను వర్షిస్తుంది.
ఆమె కటాక్షం ఉంటే మహర్షులే గురువులై మార్గదర్శకులవుతారు...
జీవితమే ఒక దివ్యానుభూతిగా మారుతుంది.
"భక్తుని హృదయంలో ప్రేమ, వినయం, గురువాక్యంపై విశ్వాసం ఉంటే ఆ మహాత్రిపురసుందరి కామాక్షి నిశ్చయంగా అనుగ్రహిస్తుంది."
---
అమ్మ దయ ఉంటే అన్నీ ఉన్నట్లే!
జయ దుర్గే! శివ దుర్గే! హర దుర్గే!
జయ జయ – జయ జయ కామాక్షీ!
జయ జయ – జయ జయ కామాక్షీ!
యదక్షర పదభ్రష్టం మాత్రాహీనం తు యద్భవేత్ |
తత్సర్వం క్షమ్యతాం దేవి కామాక్షి నమోస్తుతే ||
విసర్గ బిందు మాత్రాణి పదపాదాక్షరాణి చ |
న్యూనాని చాతిరిక్తాని క్షమస్వ పరమేశ్వరి ||
- శంకరకింకరః (శ్రీ అయ్యగారి నాగేంద్ర)