Pages

Showing posts with label బృందావన కథలు. Show all posts
Showing posts with label బృందావన కథలు. Show all posts

Friday, August 14, 2026

బృందావన కథలు – 51 (బృందావనంలో మీరాబాయి)

జయ శ్రీరాధేకృష్ణ!

ఈ అనంత విశ్వంలో కొందరు భగవంతుని దివ్య సాక్షాత్కారం కోసం అన్వేషిస్తారు...

మరికొందరు ఆ దేవదేవుని షోడశోపచారాలతో భక్తిశ్రద్ధలతో పూజిస్తారు...

ఇంకొందరు తమ కోర్కెలు, ఆపదల నివారణకై ఆర్తితో ప్రార్థిస్తారు...


కానీ…

తమ ప్రతి ఉచ్ఛ్వాస నిశ్వాసాన్ని ఆ భగవన్నామ సంకీర్తనగా మార్చుకున్న పుణ్యాత్ములు కొందరే!

తమ కనుల నుండి జాలువారే ప్రతి ఆనందబాష్పాన్ని, విరహ కన్నీటిని స్వామి పాదాలకు సమర్పించే దివ్య అభిషేకంగా మార్చుకున్నవారు కొందరే!

తమ అంతరంగాన్నే సాక్షాత్ గర్భగుడిగా మలచుకుని, పరమాత్ముని నిలుపుకున్న అపురూప భక్తులు కొందరే!


అటువంటి నిరతిశయ మధురభక్తికి ప్రత్యక్ష ప్రతిరూపం “భక్తశిరోమణి మీరాబాయి!”

ఆమెకు శ్రీకృష్ణుడు కేవలం ఆరాధించే ఒక దేవతామూర్తి మాత్రమే కాదు.

ఆమెకు కృష్ణుడు పురాణేతిహాసాల్లో చదివే ఒక దివ్య పురుషుడు మాత్రమే కాదు.

ఆమె భావనలో శ్రీకృష్ణుడు…

తన ప్రాణం...

తన ప్రేమ...

తన ప్రాణేశ్వరుడు...

తన సమస్త జీవన సర్వస్వం!


అందుకే ఆమె అమృత హృదయం నుండి జాలువారిన దివ్య అమృతవాణి “మేరే తో గిరిధర్ గోపాల్, దూసరో న కోయీ...” -ఆ గిరిధర గోపాలుడే నా వాడు... ఆయన తప్ప ఈ జగత్తులో నాకు అన్యులెవరూ లేరు!" అది కేవలం నోటి నుండి వెలువడిన భజన పంక్తి మాత్రమే కాదు; తన జన్మజన్మల బంధానికి మీరా తన అంతరాత్మతో చేసుకున్న పరమోన్నత ప్రతిజ్ఞ!


మీరా రాజవంశపు మణిదీపమై జన్మించింది. ఆమె చుట్టూ అమితమైన రత్నవైభోగాలు, స్వర్ణమయ ప్రాసాదాలు, భోగభాగ్యాలు, పరిచారికల కొలువులు, అఖండ రాజ్యాధికారాలు విస్తరించి ఉన్నాయి. కానీ ఆ భౌతిక భోగాలేవీ ఆమెను బంధించలేకపోయాయి.  ఆమె అంతఃకరణంలో ఒక పవిత్రమైన చిన్ని గోకులం నిత్యం కొలువై ఉండేది.


ఆ మానస గోకులంలో…

నవనీతచోరుడై ముద్దులొలికే బాలకృష్ణుడు చిరునవ్వులు చిందిస్తూ తిరిగేవాడు.

బ్రహ్మాండాలనే సమ్మోహింపజేసే నెమలిపింఛాన్ని శిరస్సున ధరించి మధురంగా వేణువు ఊదేవాడు.

గోపికల భక్తిభావాల నడుమ నిలబడి అమృత మురళీగానం వినిపించేవాడు.

శ్రీరాధాదేవితో కలిసి పావన యమునాతీరంలో లీలావిహారాలు చేసేవాడు.


కృష్ణం కలయ సఖి సుందరం

కృష్ణం కలయ సఖి సుందరం

నందనందనం మునిజనవందితం

బృందావన భువి విహరంతం...


అందుకే మీరా కన్నులకు ఆ రాజప్రాసాదాలు కనిపించలేదు... సాక్షాత్ బృందావనమే గోచరించింది!

ఆమె వీనులకు రాజసభలలోని నాట్యసంగీతాలు వినిపించలేదు... ఆ శ్రీకృష్ణుని వేణునాదమే ప్రతిధ్వనించింది!

ఆమె హృదయం రాజ్యాధికారాలను, వైభవాలను కోరలేదు... కేవలం ఆ గిరిధర గోపాలుని పాదపద్మాల సేవాభాగ్యాన్ని మాత్రమే నిరంతరం అభిలషించింది!

కుటుంబ సభ్యులే ఆమెను విషం ఇచ్చి చంపాలని చూసినా ఆమె నమ్ముకున్న స్వామి ఆమెను కాపాడుకున్నాడు. 


ఒకనాటి ఏకాంత వేళ... మీరా తన ఆరాధ్య దైవమైన గిరిధర గోపాలుని విగ్రహాన్ని ఎదుట ఉంచుకుని నిశ్చలంగా, మౌనముద్రలో కూర్చుండిపోయింది. ఆమె కన్నుల వెంట ఆనందభాష్పాలు ధారగా కారుతున్నాయి. పెదవులపై అమృతమయమైన చిరునవ్వు విరబూసింది. అంతరంగమంతా అపరిమితమైన ప్రేమ తరంగాలు ఉప్పొంగుతున్నాయి.

ఆమె అత్యంత మృదుమధుర స్వరంతో స్వామిని ఉద్దేశించి 

"ఓ గిరిధరా! నిన్ను విడచి ఈ లోకంలో నాకు ఏ ఇతర ఆశ్రయమూ లేదు..."

అప్పుడు ఆమె నోట జాలువారిన అమృత భజన అంతరార్థం

"మేరే తో గిరిధర్ గోపాల్... నాకు నీవొక్కడివే సమస్తమూ స్వామీ! నీవే నా బంధువువు, నీవే నా ప్రాణసఖుడవు, నీవే నా సద్గురువువు, నీవే నా ప్రాణనాథుడవు, నీవే నా జీవన గమ్యానివి!"


మేరే తో గిరిధర్ గోపాల్, దూసరో న కోయీ !

జాకే సిర్ మోర్ ముకుట్, మేరో పతి సోయీ !!

నాకు గిరిధర గోపాలుడొక్కడే ఉన్నాడు; ఆయన తప్ప మరొకరు లేరు. నెమలిపింఛపు కిరీటం ధరించిన ఆ కృష్ణుడే నా ప్రభువు, నా ప్రాణేశ్వరుడు.


భాయీ ఛోఢీ, బంధు ఛోఢీ, ఛోఢీ సకల సగాయీ !

సంతన్ ఢింగ బైఠి బైఠి, లోకలాజ్ ఖోయీ !!

సోదరులను వదిలాను, బంధువులను వదిలాను, లోకసంబంధాలన్నిటినీ వదిలాను. సంతుల సాంగత్యంలో కూర్చుంటూ లోకలజ్జను కూడా విడిచిపెట్టాను.


భగత దేఖీ రాజీ హుయీ, జగత్ దేఖీ రోయీ !

దాసీ మీరా లాల్ గిరిధర్, తారో అబ్ మోహీ !!

భక్తులను చూస్తే నా హృదయం ఆనందిస్తుంది; ఈ లోకాన్ని చూస్తే నా హృదయం దుఃఖిస్తుంది. ఓ గిరిధర లాలా! నీ దాసురాలినైన మీరాను ఇక నీవే రక్షించు.

ఇది మీరాబాయి భక్తితత్త్వంలోని పరమ పవిత్రమైన రహస్యం!


“సఖీ! ఆ సుందరుడైన కృష్ణుణ్ణి దర్శించు. నందుని కుమారుడైన, మునులు సైతం వందించే ఆ శ్యామసుందరుడు బృందావనంలో విహరిస్తున్నాడు.”


ఆమె కృష్ణుని నుండి ఏ లౌకిక సంపదలనూ కోరలేదు... సాక్షాత్ శ్రీకృష్ణుడినే కోరుకుంది!

స్వామిని ధనధాన్యాల కోసం అర్థించలేదు... ఆ కృష్ణుని నిత్య సాన్నిధ్యాన్ని మాత్రమే యాచించింది!

తన జీవితంలోని కష్టనష్టాలను తొలగించమని వేడుకోలేదు... ఎంతటి కష్టాలలోనైనా శ్రీకృష్ణస్మరణను మరువని అనన్య భక్తిని మాత్రమే ప్రసాదించమని వేడుకుంది!


కాలప్రవాహం సాగింది. ఒక శుభవేళ మీరాబాయి రాజభవనపు బంధాలన్నింటినీ తృణప్రాయంగా విడనాడి బృందావనం వైపు ప్రయాణమైంది. ఆమె దగ్గర ఏ రాజరికపు గుర్తింపూ లేదు; రక్షణగా సైన్యబలాలూ లేవు; ఆర్భాటపు రథమూ లేదు.


ఆమె వెంట ఉన్నదల్లా

ఎదకు హత్తుకున్న చిన్నారి కృష్ణవిగ్రహం...

నాలికపై నిరంతరం నర్తించే పవిత్ర కృష్ణనామ రసధార...

మరియు ఆ దేవదేవునిపై కొండంత అచంచల విశ్వాసం!

ఆమె అడుగులు ఆనందంగా బృందావన పుణ్యభూమి వైపు సాగాయి.


మార్గమధ్యంలో పాదాలకు అంటుకున్న ధూళి ఆమెకు సామాన్యమైన మట్టిగా తోచలేదు... అది సకల పాపహరమైన వ్రజరజస్సు!

యమునా తరంగాల నుండి వీచిన పిల్లగాలులు ఆమె ముఖాన్ని తాకినప్పుడు... అది గాలి కాదు, సాక్షాత్ శ్రీకృష్ణుని అధరామృత వేణుగాన పరిమళం!

మార్గంలో కదంబవృక్షాల నీడలు సోకినప్పుడు... అవి సాధారణ వృక్షచ్ఛాయలు కావు, ఆ స్వామి పరమ కరుణా ఛత్రాలు!


చివరకు ఆమె పరమ పావన బృందావన ధామాన్ని చేరుకుంది.

యమునా నదీ ప్రవాహాన్ని దర్శించిన మరుక్షణమే మీరా కన్నులు ఆనందబాష్పాలతో నిండిపోయాయి.

"ఆహా! ఇదేనా నా ప్రాణనాథుడు పాదస్పర్శ చేసి నడయాడిన పవిత్ర నేల?" అంటూ పరవశించి ఆ పుణ్యభూమిపై సాష్టాంగపడింది. ఆ వ్రజధూళిని భక్తితో చేతుల్లోకి తీసుకుని కనులకద్దుకుంది.

"ఈ దివ్య భూమి తాకిన నా పాదాలు, నా జన్మ ఎంతటి ధన్యమైనవి!" అంటూ ఆత్మానందంతో మురిసిపోయింది.


బృందావనంలోని ఒక ప్రశాంతమైన ఆలయంలో మీరాబాయి కొలువుతీరింది.

ఎదురుగా మనోహరమైన శ్రీకృష్ణ విగ్రహం... 

చేతిలో లయబద్ధంగా మ్రోగే చిడతలు... 

కన్నులలో అమితమైన అనురాగం... 

పెదవులపై అవిశ్రాంత నామసంకీర్తన.

అంతలోనే ఆమె తన పాదాలకు ఘల్లుఘల్లుమనే గజ్జెలు కట్టుకుంది.

అది చూసి అక్కడున్న కొందరు లోకులు ఆశ్చర్యంతో "మీరా! రాజవంశపు స్త్రీవై ఉండి ఏమిటీ విపరీతం?" అని ప్రశ్నించారు.

ఆమె నవ్వుతూ "నా సర్వేశ్వరుడు, నా ప్రాణనాథుడు ఎదుట ఉండగా నా హృదయం, నా శరీరం ఎలా నిశ్చలంగా ఉండగలవు?" అంటూ తన్మయత్వంతో నర్తించడం ప్రారంభించింది.


ఆమె నోటి నుండి జాలువారిన సుప్రసిద్ధ గీతం.. "పగ్ ఘుంఘ్రూ బాంధ్ మీరా నాచీ రే... పాదాలకు గజ్జెలు కట్టుకుని మీరా తన ప్రభువు సముఖంలో నాట్యమాడుతోంది!”

లోకంలోని కొందరు ఆమెను పిచ్చిదని హేళన చేశారు; 

మరికొందరు రాజకుటుంబ మర్యాదలను విస్మరించిందని నిందించారు; 

ఇంకొందరు అపహాస్యం చేశారు.

కానీ మీరా వాటన్నింటినీ చిరునవ్వుతో దాటిపోయింది.

ఎందుకంటే… ఈ భౌతిక లోకం కేవలం ఆమె రూపాన్ని చూసి విమర్శిస్తే... మీరా మాత్రం సర్వత్రా ఆ శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముని విశ్వరూపాన్నే దర్శించింది!


రాత్రివేళ ఆలయంలోని దీపాలు ఒక్కొక్కటిగా కొండెక్కి నిశ్శబ్దం ఆవరించింది. భక్తులందరూ తమ ఇళ్లకు వెళ్లిపోయారు.

కానీ మీరా మాత్రం కదలలేదు. ఆ చిమ్మచీకటిలో, నిశ్శబ్దంలో శ్రీకృష్ణుని విగ్రహం ఎదుట ఏకాంతంగా మోకాళ్లపై కూర్చుండిపోయింది. కన్నీటిధారలతో స్వామిని చూస్తూ ఆర్తిగా పలికింది… "కృష్ణా! ఈ లోకంలో నన్నెవరూ అర్థం చేసుకోవడం లేదు స్వామీ! కానీ సర్వాంతర్యామివైన నీవు మాత్రం నా హృదయాన్ని అర్థం చేసుకుంటావు కదా?"


ఆమె చేతులు జోడించి వేడుకుంది "నాకు రాజ్యభోగాలు వద్దు... లోకపు గౌరవమర్యాదలు వద్దు... కీర్తిప్రతిష్టలు వద్దు... లౌకిక సుఖాలు ఏమాత్రమూ వద్దు... నన్ను సదా నీ పాదసేవలోనే ఉంచుకో ప్రభూ!"


ఆమె అంతరంగపు వేదన ఒక అమర భజనగా రూపుదిద్దుకుంది "చాకర్ రాఖో జీ, గిరిధారీ లాల్... ఓ గిరిధారీ! నన్ను నీ సేవకురాలిగా స్వీకరించు తండ్రీ! నీ దివ్యసేవ చేసుకుంటూ, ప్రతిరోజూ ఉదయాన్నే నీ ముఖారవిందాన్ని దర్శించుకుంటూ నా జీవితాన్ని ధన్యం చేసుకోనివ్వు! "


ఎంతటి ఉదాత్తమైన కోరిక!

ఈ ప్రపంచం రాజ్యాధికారాలను, సంపదలను యాచిస్తే...

మీరాబాయి మాత్రం సమస్త లోకాలకే రాజాధిరాజైన ఆ పరమాత్ముని దాస్యభావాన్ని, పాదసేవను పరమభాగ్యంగా కోరింది!

బృందావనంలో శ్రీకృష్ణుడు లీలలు సాగించిన ప్రతి స్థలాన్నీ దర్శిస్తున్న కొద్దీ మీరా హృదయంలో భక్తిభావం అమితంగా పెరిగింది.


కానీ ప్రేమ ప్రగాఢమైన కొద్దీ… ఆమెలో కృష్ణ విరహవేదన కూడా అంతే తీవ్రరూపం దాల్చింది.

కృష్ణుడు ప్రత్యక్షంగా కంటిముందు కనిపించడం లేదనే భావన ఆమె అంతరంగాన్ని క్షణక్షణం దహించివేసేది.

యమునానదీ తీరంలో కూర్చుని, ఒంటరిగా నిలచిన కదంబవృక్షాన్ని కౌగిలించుకుని”ఓ కదంబమా! ఇక్కడే కదా నా స్వామి నిలబడి వేణువు పూరించింది? ఎక్కడ ఉన్నాడమ్మా నా శ్యామసుందరుడు?” అని వెక్కివెక్కి ఏడ్చేది. పిల్లగాలిలో వేణువు స్వరం వినిపించినట్లు భ్రమ కలిగితే “కృష్ణా! వచ్చావా ప్రభూ!” అంటూ ఆశగా పరుగులు తీసేది.

కానీ బాహ్యనేత్రాలకు కృష్ణుడు కానవచ్చేవాడు కాదు.


అప్పుడు ఆమె కన్నీళ్లే అమర భజనలై ఆకాశాన్ని తాకేవి. ఆమె హృదయస్పందన ఇలా ఆర్తిగా ఘోషించేది “హరిని విడిచి నేను ఒక్క క్షణమైనా జీవించలేను...” శ్రీహరి స్మరణ లేని జీవనం ఆమె దృష్టిలో బ్రతుకు కాదు... అది శ్వాస ఆడుతున్న ఒక జీవచ్ఛవం వంటిది!


ఒకనాడు బృందావనంలోని సాధుసంతుల సత్సంగంలో మీరాబాయి ప్రశాంతంగా కూర్చుని ఉంది.

అక్కడున్న వారిలో ఒకరు కుతూహలంతో "మీరాజీ! సమస్త రాజభోగాలను, ఐశ్వర్యాలను తృణప్రాయంగా విడిచిపెట్టి సాధువులా మారి చివరికి నీవు పొందిందేమిటి?" అని అడిగారు. మీరా నిర్మలమైన చిరునవ్వు చిందిస్తూ సవినయంగా  “నేను కోల్పోయింది కేవలం కాలగర్భంలో కలిసిపోయే లౌకిక సంపదను మాత్రమే. కానీ నేను పొందిందో… ఈ సృష్టిలో ఏ దొంగలూ దోచుకోలేని, ఏ శక్తులూ హరించలేని శాశ్వతమైన పరమ సంపద!” అని చెప్పింది


అంటూ ఆనందలహరిలో గానం చేసింది “పాయో జీ మైనే రామ్ రతన్ ధన్ పాయో... నేను భగవన్నామమనే అమూల్యమైన రత్నభాండాగారాన్ని సంపాదించుకున్నాను!”


ఆమె దృష్టిలో…

భగవన్నామమే అసలైన సంపద!

నిష్కల్మష భక్తియే అత్యుత్తమ ఆభరణం!

కృష్ణస్మరణమే నిత్య జీవన విధానం!

ఆ కృష్ణపాదారవిందాల సేవే మోక్షసామ్రాజ్యం!


అదొక అద్భుతమైన సంధ్యాసమయం.

పడమటి సంధ్యారాగంలో యమునానది బంగారు కాంతులీనుతూ ప్రవహిస్తోంది. కదంబవనాల మధ్యనుండి కమ్మని మలయమారుతం వీస్తోంది.

అంతలోనే... ఎక్కడో సుదూర తీరాల నుండి దివ్యమైన మోహన వేణుగానం స్పష్టంగా ప్రతిధ్వనించింది.

మీరా ఒక్కసారిగా ఉలిక్కిపడి లేచింది. ఆమె హృదయ స్పందనలు వేగవంతమయ్యాయి.

"అది... నా ప్రాణనాథుని వేణుగానమే కదా!" అంటూ ఆత్రుతగా పరిసరాలన్నీ పరికించి చూసింది.

బాహ్యంగా అక్కడ ఎవరూ లేరు. కానీ ఆ అమృత స్వరం ఆమె అంతరాత్మలో అనంతంగా మార్మోగుతూనే ఉంది.


ఆమె ప్రశాంతంగా కన్నులు మూసుకుంది.

ఆ దివ్య క్షణంలో…

సమస్త బృందావనం సాక్షాత్ నీలమేఘశ్యామమయమై దర్శనమిచ్చింది!

ప్రవహించే యమునా తరంగాలు… ఆయన పాదాల చెంత నిరంతరం ప్రవహించే ప్రేమధారలుగా గోచరించాయి!

గాలికి ఊగుతున్న కదంబవృక్షాలు… స్వామి రాకకై తపించే గోపికా సమూహాలుగా దర్శనమిచ్చాయి!

ఆ పవిత్ర వ్రజధూళి… ఆ పరమాత్ముని నిత్య పాదస్పర్శగా అనుభూతినిచ్చింది!


మీరా కనుల నుండి జాలువారిన ఆనందబాష్పాలతో చిరునవ్వు చిందిస్తూ అంతరంగంలో పలికింది"ఓ కృష్ణా! నీవు బాహ్య నేత్రాలకు కనిపించకపోయినా... నా హృదయ మందిరాన్ని విడిచి ఎక్కడికి వెళ్లగలవు స్వామీ?"


మీరాబాయి జీవితాన్ని పరిశీలిస్తే ఒక పరమోన్నతమైన సత్యం ఆవిష్కృతమవుతుంది: ఆమె కృష్ణుని ఎక్కడో బయట వెతికి పొందడానికి బృందావనానికి రాలేదు... ఆ కృష్ణుడే తన అంతరంగంలో నిండి ఉన్నాడన్న అద్వైత ప్రేమసత్యాన్ని సాక్షాత్కరించుకోవడానికే బృందావనానికి వచ్చింది!


ఆమె భక్తి

భయంతో చేసిన ప్రార్థన కాదు!

కోరికలు తీర్చుకోవడానికి చేసిన పూజ కాదు!

స్వర్గసుఖాల కోసం చేసిన ఉపాసన కాదు!

అది కేవలం నిస్వార్థమైన, పరమ పవిత్రమైన అనన్య ప్రేమ!


అందుకే ఆమెకు…


కృష్ణుడు ఎదుట కనిపించినా కృష్ణుడే... కనిపించకపోయినా కృష్ణుడే!

ఆనందంలోనూ కృష్ణుడే... విరహవేదనలోనూ కృష్ణుడే!

కన్నీటిలోనూ కృష్ణుడే... నర్తనంలోనూ కృష్ణుడే... నిశ్శబ్దంలోనూ కృష్ణుడే!


ఆమె తుదిశ్వాస వరకు పలికిన ఏకైక తారకమంత్రం…

"గిరిధర! గిరిధర! గిరిధర!"


ఈ అనంత కాలవాహినిలో, బృందావనపు పుణ్యభూమిపై నడిచిన కోట్లాది భక్తుల పాదముద్రలలో... మీరాబాయి అడుగుజాడలు నేటికీ ఎందుకు చెరిగిపోకుండా నిలిచి ఉన్నాయి?

ఎందుకంటే… ఆమె పాదాలు కేవలం నేలను మాత్రమే తాకలేదు... నిష్కల్మషమైన భక్తిప్రేమను తాకాయి!


ఆమె కన్నీటి బిందువులు పావన యమునా నదిలో అంతర్వాహినిగా కలిసిపోయాయి.

ఆమె మధుర కీర్తనలు బృందావన మందమారుతాల్లో నిత్య సుగంధాలై లీనమయ్యాయి.

ఆమె నాట్యపు గజ్జెల సవ్వడులు కదంబవనాలలో నేటికీ ప్రతిధ్వనిస్తూనే ఉన్నాయి.

ఆమె కృష్ణప్రేమామృతం తరతరాల భక్తకోటి అంతరంగాలలో భక్తిజ్యోతియై దేదీప్యమానంగా వెలుగుతూనే ఉంది!


అందుకే ఆ దివ్యభూమిపై ఇప్పటికీ మీరా దివ్యవాణి అమరనాదమై వినిపిస్తూనే ఉంది:

"మేరే తో గిరిధర్ గోపాల్, దూసరో న కోయీ... నాకు ఆ గిరిధర గోపాలుడొక్కడే సర్వస్వం... ఆయన తప్ప మరొకరు లేరు!"

---

జయ జయ శ్రీరాధే!

జయ జయ శ్రీగిరిధారీ!

జయ భక్తశిరోమణి మీరాబాయి!

జయ దివ్య బృందావన ధామం!


- శంకరకింకరః (శ్రీ అయ్యగారి నాగేంద్ర కుమార్)






Wednesday, August 12, 2026

బృందావన కథలు – 50 (స్వామి హరిదాస్)

జయ శ్రీరాధేకృష్ణ!

లోకంలో గాయకులనేకులు
ధనాన్ని కోరేవారుంటారు...
కీర్తిని కోరేవారుంటారు...
సుఖసంతోషాలను కోరేవారుంటారు.
రాజుల మెప్పును కోరేవారుంటారు...
కానీ...
తన గానంతో దేవుడినే తన వద్దకు రప్పించిన భక్తుడు ఒకరున్నారు!
ఆయనకు సంగీతం కేవలం ఒక కళ కాదు - అది ఒక ఆరాధన.
ఆయనకు రాగం ఒక స్వర సమ్మేళనం కాదు.
అది రాధాశ్యాముల పాదపద్మాలకు సమర్పించిన పుష్పం.
ఆయనకు తంబురా మీటే ఒక వాద్యపరికరం కాదు.
అది ఆయన హృదయంతో పలికించే ప్రార్థన.
ఆ మహాభక్తుడు బృందావన నికుంజాలలో తన ప్రాణనాథుడైన శ్రీకృష్ణుని కోసం పాడిన సిద్ధపురుషుడు సంగీత సమ్రాట్ "స్వామి హరిదాస్!"
---
బృందావనం...
యమున ఒడ్డున వెన్నెల పరుచుకుంది.
కదంబ వృక్షాలు మౌనంగా నిలబడి ఉన్నాయి.
నిధివనంలోని తీగలు గాలికి ఊగుతూ, ఏదో రహస్యాన్ని ఒకదానికొకటి చెప్పుకుంటున్నాయి.
ఎక్కడో ఒక కోయిల కుహూ రాగాలు, నెమళ్ల ఖ్రేంకణాలు...
“రాధే... రాధే...” అంటున్నట్లు వినిపిస్తున్నాయి.
అ ప్రాంతంలోనే ఒక చిన్న కుటీరం.
ఆ కుటీరం అతి సాధారణం, వైభోగాలు ఏం లేవు.
బంగారు సింహాసనాలు లేవు.
వెండి పాత్రలు లేవు.
సేవకులు లేరు.
ప్రముఖంగా ఉన్నది ఒక్కటే ఒక పాత తంబురా...
వినపడుతున్నది ఒక్కటే రాధానామం...
కనిపిస్తున్నది ఒక్కటే శ్యామసుందరునిపై అంతులేని ప్రేమ.
స్వామి హరిదాస్ తన గానాన్ని ఎవరికో వినిపించడానికి పాడేవారు కాదు.
ఆయన పాడేది తనకు కనిపిస్తున్న రాధేశ్యామసుందరుని కోసం!
అందుకే ఆయన గానం విని మనుషులే కాదు ప్రకృతే పరవశించేది.
---
ఒకరోజు అక్బర్ చక్రవర్తి తన ఆస్థాన గాయకుడు తాన్సేన్ గానం విని ముగ్ధుడయ్యాడు. “తానసేన్! నీ గానంలో ఇంత మాధుర్యం ఉంటే, నీకు ఈ సంగీతం నేర్పిన గురువు గానం ఇంకెంత అద్భుతంగా ఉండాలి! ఆయనను నా ఆస్థానానికి తీసుకురా. నేను ఆయన గానం వినాలి.” అని అన్నాడు.
తాన్సేన్ సన్నగా నవ్వి “రాజా! నా గురువుగారు బృందావనంలో ఉంటారు. ఆయన రాజుల కోసం పాడరు. బంగారం కోసం పాడరు. కీర్తి కోసం పాడరు. ఆయనకు ఉన్న ఒకే ఒక్క ప్రముఖ శ్రోతఉన్నాడు ఆయనకోసమే పాడతారు మా గురువుగారు, ఆ ప్రముఖ శ్రోత నికుంజ బిహారి శ్రీకృష్ణుడు. మీరు నిజంగా ఆయన గానం వినాలనుకుంటే... రాజుగా వెళ్లకండి. ఒక భక్తుడిగా వెళ్లండి.” అని చెప్పాడు
అక్బర్ ఆ మాటను ఆశ్చర్యపోయి సరే చూద్దాం అని బయలుదేరాడు.
రాజవస్త్రాలను విడిచాడు.
రాజభటులను దూరంగా ఉంచాడు.
సామాన్య భక్తుని వేషంలో తాన్సేన్వెంట బృందావనానికి బయలుదేరాడు.
నిధివన సమీపంలో స్వామి హరిదాస్ తన సాధనలో ఉన్నారు.
తాన్సేన్ తన గురువు నమస్కరించి పక్కన కూర్చున్నాడు. అదిగమనించిన స్వామి హరిదాస్ తాన్సేన్ ను పాడమన్నారు. తాన్సేన్ అద్భుతంగా పాడసాగాడు. మధ్యలో ఒక స్వరాన్ని తప్పుగా ఆలపించాడు...
ఆ క్షణం స్వామిహరిదాస్ తలెత్తి చూసి ఆపమన్నట్లు సైగ చేసారు.
తంబురాను చేతిలోకి తీసుకున్నారు.
ఒక్కసారి శ్రుతిని సరిచేసి.
గానం మొదలు పెట్టారు.
ఆ రాగ తాళ స్వరాల లయ విన్యాసం...
చుట్టూ ఉన్న భక్తులందరి హృదయాలను కరిగించింది.
మరో స్వరం, మరో రాగం, మరో గానం...
అది యమునా అలలపై సున్నితంగా తేలుతున్న ఆకులా అందరి మనసులలో ఊగుతోంది.
మరో రాగం విరిసింది.
అది కదంబ పుష్పాల పరిమళంలా నిధివనమంతా వ్యాపించింది.
కోయిల తన గానాన్ని ఆపింది.
నెమలి తన నాట్యాన్ని ఆపింది.
యమునా ప్రవాహం సైతం నెమ్మదించినట్లు అనిపించింది.
తాన్సేన్ తలవంచాడు.
అక్బర్ కళ్లను మూసుకున్నాడు.
ఆయన చెంపలపై కన్నీటి బిందువులు జారాయి.
"అది సంగీతం కాదు - అది భక్తి స్వస్వరూపం."
గానం ముగిసిన తరువాత అక్బర్ నిశ్శబ్దంగా నిలబడ్డాడు.
కొంతసేపటికి తాన్సేన్ వైపు తిరిగి “ఇంతటి గానం నేను ఎప్పుడూ వినలేదు. నువ్వు ఇంత అద్భుతంగా పాడగలిగితే, నీ గురువు గానం నీకంటే ఎందుకు ఇంత గొప్పగా ఉంది? అంత గొప్పగా నువ్వెందుకు పాడలేకపోతున్నావు” అని అన్నాడు
తాన్సేన్ చిరునవ్వు నవ్వి
“షెహన్ షాహ్! నేను మీ కోసం పాడుతాను.
నా గురువుగారు సమస్తలోకాలకీ షెహన్ షాహ్ ఐన శ్రీకృష్ణుని కోసం పాడుతారు.
మీరు నా గానానికి బహుమతి ఇస్తారు.
కానీ నా గురువు గానానికి స్వయంగా శ్రీకృష్ణుడు తనను తానే అర్పించుకుంటాడు.” అన్నాడు.
ఔను ఆమాట సత్యం, గతంలో కొంత కాలం క్రితం జరిగిందదే!
స్వామి హరిదాస్ గానం చేసేటప్పుడు కొన్నిసార్లు ఎవరో ఎదురుగా నిలబడి ఉన్నట్లుగా చిరునవ్వేవారు.
ఎవరో అదృశ్య అతిథితో మాట్లాడుతున్నట్లుగా కనిపించేవారు.
భక్తులకు, శిష్యులకు ఆశ్చర్యంగా ఉండేది, ఆయనలో ఆయనే ఏమైనా మాట్లాడుకుంటున్నారా లేక నిజంగానే దివ్య స్వరూపాలేమైనా ఆయనకు కనపడుతున్నాయా అని సందేహించేవారు.
ఒకరోజు ధైర్యం చేసి “గురుదేవా! అక్కడ ఎవరూ లేరు కదా? మీరు ఎవరితో మాట్లాడుతున్నారు?” అని అడిగారు
స్వామి హరిదాస్ నవ్వి...
“ఎవరితోనా?
నా శ్యాముడితో!
పక్కనున్న రాధమ్మతో!
మీకు కనిపించడంలేదా?” అని అడిగారు.
శిష్యులు ఒకరినొకరు చూసుకున్నారు.
వారికి ఏమీ కనిపించలేదు.
స్వామి హరిదాస్ మాత్రం మళ్లీ తన గానంలో మునిగిపోయారు.
ఆయనకు కనిపించేది ఏదో అదృశ్య స్వరూపం కాదు "మన కళ్లకు కనిపించని సత్యం" .
“గురుదేవా! మీరు దర్శిస్తున్న ఆ దివ్యరూపాన్ని మాకూ చూపించండి.” అని శిష్యులు రోజూ ప్రార్థించసాగారు.
ఒకరోజు అదే అదే విషయం అడిగారు శిష్యులు. ఆ కోరిక విని స్వామి హరిదాస్ కొంతసేపు మౌనంగా ఉన్నారు.
తరువాత శిష్యులను వెంటబెట్టుకుని నిధివనంలోని ఒక పవిత్ర ప్రదేశంలో ఆసీనులయ్యారు.
తంబురాను చేతిలోకి తీసుకున్నారు.
కళ్లను మూసి
“రాధే...”
మరోసారి...
“శ్యామా...”
ఈసారి...
“రాధే... శ్యామా...”
అంటూ నామాన్ని రాగయుక్తంగా పాడసాగారు...
ఆ స్వరం నిధివనాన్ని తాకింది.
కదంబ వృక్షాలను తాకింది.
యమునను తాకింది.
ఆకాశాన్ని తాకింది.
అప్పుడు..
ఒక అపూర్వమైన పరిమళం వ్యాపించింది.
వెన్నెల మరింత తెల్లగా మారింది.
గాలి ఒక్కసారిగా నిశ్చలమైంది.
శిష్యులు కళ్లెత్తి చూశారు.
అక్కడ...
రాధారాణి!
ఆమె పక్కన...
శ్యామసుందరుడు!
వర్ణించలేని సౌందర్యం.
చూడలేనంత మాధుర్యం.
శిష్యుల నోటి నుంచి మాట రాలేదు.
కళ్ల నుంచి మాత్రం కన్నీళ్లు ఆగలేదు.
స్వామి హరిదాస్ మాత్రం వారిని చూసి ఆశ్చర్యపడలేదు.
ఎందుకంటే ఆయనకు వారు కొత్తవారు కాదు.
ప్రతిరోజూ తన గానంలో ఆయన వారినే పిలిచేవారు. వారిముందే, వారికోసమే పాడేవారు.
ఆ రోజు మాత్రం
బృందావనం మొత్తం స్వామి హరిదాస్ కి శ్రీ యుగళం ఇచ్చే దర్శనానికి సాక్షిగా నిలిచింది.
స్వామి హరిదాస్ తన గానం ఆపి చేతులు జోడించి
“ప్రభూ!
మీరు నా కోసం వచ్చారు.
కానీ నా కోరిక నా కోసం కాదు.
ఈ కలియుగంలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఇలాంటి దివ్యదర్శనం సాధ్యం కాదు.
నా బృందావనానికి వచ్చే ప్రతి దీనుడికీ...
ప్రతి కన్నీటి భక్తుడికీ...
ప్రతి నామస్మరణ చేసే హృదయానికీ...
మీ కరుణ లభించాలి.
మీరు ఇక్కడే ఉండండి.
మమ్మల్ని విడిచి వెళ్లవద్దు.” అని కోరాడు
రాధారాణి చిరునవ్వు నవ్వింది.
శ్యామసుందరుడు తన భక్తుని వైపు చూశాడు.
ఆ దివ్యరూపాలు క్రమంగా ఒకదానిలో ఒకటి లీనమయ్యాయి.
రాధా...
శ్యామ...
రెండు రూపాలు...
ఒకే మాధురమైన రూపంగా మారాయి.
ఆ రూపమే "శ్రీ బాంకే బిహారీ!"
అది కేవలం ఒక మూర్తి ప్రకటింపబడడం కాదు.
భక్తి పిలిస్తే భగవంతుడు వస్తాడనే సత్యానికి బృందావనం ఇచ్చిన సజీవ సాక్ష్యం.
కాలం గడిచింది స్వామి హరిదాస్ బాంకే బిహారీలో లీనమైయ్యారు.
ఆయన సంగీతం ముగిసింది...
కానీ గానం ఇంకా వినిపిస్తూనే ఉంది
ఈరోజు కూడా నిధివనం వైపు గాలి వీచినప్పుడు...
చాలా జాగ్రత్తగా చెవులు రిక్కించి భక్తితో వింటే ఎవరికైనా వినిపించవచ్చు..
ఆ తంబురా నాదం...
ఆ మృదువైన ఆలాపన...
ఆ హృదయాన్ని కట్టేసే కృష్ణ నామ గానం...
“రాధే... శ్యామా...”
అది స్వామి హరిదాస్ గానమో...
యమునా అలల గుసగుసో...
బృందావనపు గాలి పలికే నామమో...
విడిగా చెప్పడం కష్టం?
కానీ ఒక విషయం మాత్రం నిజం...
భగవంతుణ్ణి స్వార్థం లేకుండా ప్రేమించిన హృదయానికి,
భగవంతుడు ఎప్పుడూ దూరంగా ఉండడు.
ఆయనను వెతకడానికి అడవులకు వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు.
ఆయనను చూడటానికి కళ్లను మూసుకోవలసిన అవసరం లేదు.
ఒక్కసారి హృదయం నిజంగా “రాధే... శ్యామా...” అని పిలిస్తే చాలు.
ఎందుకంటే...
భక్తుడు దేవుణ్ణి పిలిచినప్పుడు,
దేవుడు రావాలా వద్దా అని ఆలోచించడు.
భక్తుని ప్రేమే ఆయనకు ఆహ్వానం.
భక్తుని హృదయమే ఆయనకు బృందావనం.
---
బృందావన కథలకు మంగళం
ఇలా యభై వ కథతో మన “బృందావన కథలు” యాత్ర ప్రస్తుతానికి ముగుస్తోంది.
కళ్ళతోచూసిన పదాలు మనసులోకి చేరి నిశ్శబ్దమవుతాయి.
పుస్తకాల్లో దూరి పుటలు మూసుకుపోతాయి.
కథలన్నీ ముగుస్తాయి, ఎవరి గాథలైనా కంచికే చేరతాయి.
ఐతే...
బృందావనం ఎప్పుడూ భక్తులకై తెరిచే ఉంటుంది.
రాధానామం మాత్రం ఆగదు.
యమున ప్రవహిస్తూనే ఉంటుంది.
కదంబాలు ఊగుతూనే ఉంటాయి.
నిధివనం తన రహస్యాన్ని దాచుకుంటూనే ఉంటుంది.
బాంకే బిహారీ తన మధురమైన చిరునవ్వుతో భక్తులను కాస్తూనే ఉంటాడు.
మనం ఈ కథలను చదివింది కేవలం గతాన్ని తెలుసుకోవడానికి కాదు.
మన హృదయంలో ఒక చిన్న బృందావనం నిర్మించుకోవడానికి.
అక్కడ...
కోపానికి చోటుండకూడదు.
అహంకారానికి చోటుండకూడదు.
ద్వేషానికి చోటుండకూడదు.
ఉండవలసింది ఒక్కటే—
రాధా...
కృష్ణా...
అనే రెండు నామాలు.
ఆ రెంటిమధ్య ఉండే ప్రేమ...
చివరగా...
మన జీవితంలో ఎన్నో జన్మలు గడిచినా,
ఎన్నో మార్గాలు తిరిగినా,
ఎన్నో సాధనలు చేసినా,
నిత్యం మన శ్వాసలో ఖచ్చితంగా
“రాధే... కృష్ణా...”
అనే నామం ఉండాలి.
అప్పుడు...
మన హృదయం కూడా బృందావనమే.
మన కన్నీరు కూడా యమునే.
మన నిశ్వాసం కూడా వేణునాదమే.
మన జీవితం కూడా...
రాధాశ్యాముల పాదపద్మాలకు ఒక చిన్న సేవే!
గట్టివాడవని పట్టితి నీ చేయి
పట్టి విడువరాదు కృష్ణా!
పుట్టినప్పటినుండి పుణ్యములెరుగను
పాపపు పనులే చేసితిని అట్టే
నా కర్మము అణచగ జాలక
పట్టితి నీ పాద పద్మములు కృష్ణా!
గట్టివాడవని పట్టితి నీ చేయి
పట్టి విడువరాదు కృష్ణా!
ఎన్ని జన్మలనో ఎత్తి అలసితిని
ఇకనైనా నన్ను బ్రోవగదే
అన్యమెరుగని దాసుడనయ్యా
నన్ను నీ దరి చేర్చుకోరాదా కృష్ణా!
గట్టివాడవని పట్టితి నీ చేయి
పట్టి విడువరాదు కృష్ణా!
ఈకృతితో మంగళం చెప్పుకుంటూ
జయ శ్రీరాధే!
జయ శ్రీకృష్ణ!
జయ బృందావన్!
రాధే రాధే!
- శంకరకింకరః (శ్రీ అయ్యగారి నాగేంద్ర కుమార్)

Sunday, August 9, 2026

బృందావన కథలు – 49 (బృందాదేవి నిస్స్వార్థ సేవ)

జయ శ్రీరాధే!

జయ శ్రీకృష్ణ!
జయ బృందావన్!
వృందే నమస్తే చరణారవిందం
రాధాకృష్ణోః సేవయా ప్రసన్నే!
త్వయా వినా నైవ భవేత్ కదాచిత్
వృందావనే దివ్యవిలాసలీలా!!
“ఓ వృందాదేవీ! నీ పాదపద్మములకు నమస్కారం. నిరతమూ రాధాకృష్ణుల సేవలో ఆనందించే తల్లీ! నీ అనుగ్రహం లేకుండా వృందావనంలో శ్రీ యుగళి దివ్యలీలలను అనుభవించడం సాధ్యం కాదు. మమ్మనుగ్రహించి శ్రీ యుగళి దివ్యలీలలను మాకు సాకారం చేయి."
బృందావనం అంటే మనకు వెంటనే గుర్తుకు వచ్చేది...
యమునా తీరం...
కదంబ వృక్షాలు...
గోవర్ధన గిరి...
గోపికల ప్రేమ...
రాధామాధవుల మధుర లీలలు...
కానీ...
ఈ లీలలన్నీ ఎవరి నిర్వహణలో జరుగుతున్నాయో ఎప్పుడైనా ఆలోచించామా?
వేదిక సిద్ధం చేసే దర్శకుడు కనబడడు...
కానీ నాటకం అతని వల్లే విజయవంతమవుతుంది.
అలాగే...
బృందావనంలోని ప్రతి పుష్పం వికసించడం వెనుక...
ప్రతి కోకిల గానం వెనుక...
ప్రతి మలయమారుతం వీచడం వెనుక...
ప్రతి కుఞ్జం అలంకరించబడడం వెనుక...
ఒక మహా సేవకురాలు ఉన్నారు.
ఆమెయే శ్రీ బృందాదేవి.
ఒకసారి...
శ్రీమతి రాధారాణి శ్రీకృష్ణునితో కుఞ్జవిహారం చేయాలని సంకల్పించారు.
ఆ సంకల్పం బృందాదేవికి చేరవేయబడింది...
ఆమె ఒక్క క్షణం కూడా ఆలస్యం చేయలేదు.
"ఈరోజు రాధామాధవుల లీల మరింత మధురంగా జరగాలి" అని భావించి...
"ఈ రోజు 'రాధే... రాధే...' అనే నామమే ఆలపించండి." వేలాది చిలుకలకు ఆజ్ఞ ఇచ్చింది.
నెమళ్లను పిలిచి " రాధాశ్యాములకు అల్లంత దూరంలో కనువిందు చేసేలా పురివిప్పి నృత్యం చేయండి" అని ఆజ్ఞ వేసింది
కోకిలలతో
"మీ గానం మృదువుగా ఉండాలి.
వారి సంభాషణకు అంతరాయం కలగకూడదు." అని నెమ్మదిగా చెప్పింది.
తుమ్మెదలను పిలిచి
"విరబూసిన పువ్వుల చుట్టూ మాత్రమే విహరించండి.
యుగళ సర్కారుల సమీపంలో ఎక్కువగా నాదం చేయవద్దు." అని ఆదేశించింది...
మలయమారుతాన్ని పిలిచి...
"చందన పరిమళాన్ని మెల్లగా తీసుకురా...
రాధాకృష్ణుల అలకలు (కురులు) చెదరకూడదు."
మేఘాలతో...
"ఎక్కువ ఎండ కాయకూడదు...
అలా అని పూర్తిgA చీకటి కాకూడదు...
సరిగ్గా వారి ఏకాంతానికనుకూలమైన వెలుగు ఉండాలి, అలా సూర్యకాంతిని కప్పండి." అని చెప్పింది.
కదంబ వృక్షాలతో...
"మీ కొమ్మలు కిందకు వంచండి.
స్వాభావికంగా ప్రేమయుగళం కూర్చోడానికి పుష్ప మండపం ఏర్పడాలి." అని శాసనం చేసింది
మల్లెలు, మాలతీలు, జాజిపూలతో...
"మీ సుగంధాన్ని కొంచెం పెంచండి.
ఈరోజు యుగళమిలనం అత్యంత విశేషంగా గుర్తుండిపోవాలి." అను ఆజ్ఞ ఇచ్చింది...
అలా...
బృందాదేవి ఒక్కో అంశాన్ని స్వయంగా పరిశీలిస్తూ...
బృందావనాన్ని ఒక దివ్య ప్రేమాలయంగా మార్చింది.
కొంతసేపటికి...
రాధారాణి, శ్రీకృష్ణుడు ఆ కుఞ్జంలోకి ప్రవేశించారు.
చిలుకలు "రాధే... రాధే..." అని పలుకుతున్నాయి.
కోకిలలు మృదుస్వరంతో ఆలపిస్తున్నాయి.
మలయమారుతం పుష్పసుగంధాన్ని మోసుకొస్తోంది.
యమునా అలలు కూడా నెమ్మదిగా ప్రవహిస్తున్నాయి.
అన్నీ...
అన్నీ...
వారి ఆనందానికే సేవ చేస్తున్నట్లు అనిపించింది.
శ్రీకృష్ణుడు చిరునవ్వుతో రాధారాణిని చూసి
"ప్రియే! ఈరోజు బృందావనం మరింత అందంగా ఉంది, ప్రకృతికూడా పరవశిస్తోంది." అన్నాడు.
రాధారాణి చిరునవ్వుతో...
"శ్యామా!
ఇది ప్రకృతి మనకోసం చేసిన ఏర్పాటు కాదు...
మన ప్రియసఖి బృందాదేవి చేసిన ప్రకృత్యలంకార సేవ." అని పలికి, కొంచెందూరంలో సేవకై వేచిఉన్న బృందాదేవిని చూసి...
"బృందా! దగ్గరకు రా." అని రాధారాణి పికిచారు.
బృందాదేవి వినయంతో వచ్చి నమస్కరించింది.
రాధారాణి ఆమెను ఆలింగనం చేసుకొని అన్నారు...
"సఖీ! నీ సేవలో స్వార్థం లేదు...
ప్రతిఫలం కోరే భావం లేదు...
పేర్లు, సత్కారాలు పొందాలన్న తాపత్రయం లేదు...
అందుకే నీ సేవ నన్ను అత్యంత సంతోషపరుస్తుంది."
శ్రీకృష్ణుడు కూడా చిరునవ్వుతో...
"బృందా! నీ సేవ లేకుంటే నా బృందావన లీలలు సంపూర్ణం కావు." అని మెచ్చుకిన్నారు..
ఆ మాటలు విన్న బృందాదేవి కన్నీళ్లు పెట్టుకుంది.
"ప్రభూ...
నాకు మీ పాదసేవే చాలు.
నా పేరు ఎవరికీ తెలియకపోయినా పరవాలేదు.
మీ ఆనందమే నా జీవితం."
అని వినమ్రంగా చెప్పింది.
---
సేవ అంటే...
ముందు దూసుకుపోయి ప్రశంసలు పొందడం కాదు.
వెనుక ఉండి...కార్యక్రమం నిర్వర్తించడం, భగవంతుని ప్రీతికలిగేటట్లు ప్రవర్తించడం.
తన పేరు వినిపించకపోయినా...
తన కీర్తి రాకపోయినా...
తన సేవ ద్వారా రాధాకృష్ణుల ఆనందం కలిగించగలిగితే...
అదే బృందాదేవి చేసిన నిజమైన "నిష్కామ సేవ."
బృందావనంలో రాధాకృష్ణుల కంటే ముందు భక్తుని సేవను గమనించేది బృందాదేవియే అంటారు బృందావన వాసులు.
ఆమె అనుగ్రహం లభిస్తే...
రాధారాణి కృప సులభంగా లభిస్తుంది.
"ఆరాధ్యో భగవాన్ వ్రజేశతనయః తద్ధామ వృందావనం!"
వ్రజధామంలోని ప్రతి గడ్డి పరక కూడా సేవలో నిమగ్నమై ఉంటుంది. ఆ సేవా సంప్రదాయానికి జీవంత స్వరూపమే 'శ్రీ బృందాదేవి.'
మన జీవితంలో కూడా...
మన కుటుంబంలో...
మన దేవాలయంలో...
మన గురుసేవలో...
మన సమాజంలో...
పేర్లు, పద్దులు, బిరుదులు, కీర్తి కాంక్ష వదిలి
బృందాదేవిలా నిశ్శబ్దంగా - నిష్కామంగా సేవ చేయగలిగితే...
ఆ సేవను పరమాత్మ స్వయంగా స్వీకరిస్తారు.
జయ శ్రీరాధే!
జయ శ్రీకృష్ణ!
జయ శ్రీ బృందాదేవి!
— శంకరకింకరః (శ్రీ అయ్యగారి నాగేంద్ర కుమార్)

Friday, August 7, 2026

బృందావన కథలు – 48 (బ్రజరజస్సు మహిమ)

"దేవతలకైనా దుర్లభమైనది బృందావన ధూళి"

జయ శ్రీరాధేకృష్ణ!
బంగారానికి విలువ ఉంది...
ముత్యాలకు విలువ ఉంది...
వజ్రాలకు విలువ ఉంది...
అవి మనిషిని ధనవంతుణ్ని చేయగలవు.
కానీ...
కృష్ణ భక్తిలోకంలో వాటన్నింటికంటే అమూల్యమైన ఒక సంపద ఉంది.
అది బంగారం కాదు...
అది మాణిక్యం కాదు...
అది రాజ్యమూ కాదు...
అది బ్రజరజస్సు... బృందావన ధూళి!
అది సాధారణ మట్టిలా కనిపించవచ్చు.
కానీ...
ప్రేమతో చూసే కన్నులకు...
అది మట్టి కాదు...
శ్రీశ్రీ రాధా-కృష్ణుల పాదరేణువులు.
అందుకే బ్రజధామంలో అడుగుపెట్టిన మహానుభావులు ముందుగా చేసే పని...
ఆ ధూళిని తలపై చల్లుకోవడం...
కళ్లకు అద్దుకోవడం...
హృదయానికి హత్తుకోవడం.
తమ వంటికి పూసుకోవడం.
ఆ మట్టిపై నందనందనుడు తన చిన్నిపాదాలతో పరుగులు తీశాడు...
ఆ మట్టిపై శ్రీరాధారాణి చరణకమలాలు విహరించాయి..
ఆ మట్టిపై గోపికల ప్రేమతోకూడిన కన్నీళ్లు ముత్యాల్లా జారాయి...
ఆ మట్టిపై గోపకులతో కలిసి ఆడుకున్న కృష్ణుని ఆటలు దాగున్నాయి...
ఆ మట్టిపై కృష్ణుడి కాచిన గోవుల గిట్టల ముద్రలు పడ్డాయి...
ఆ మట్టిపై కృష్ణుడు చేసిన అనేకానేక లీలల గాథలు ఇంకా సజీవంగా ఉన్నాయి...
ఆ రేణువులపై గోపబాలుర నవ్వులు, వేణునాదాలు, గోపికల రాసలీలలు కలిసిపోయాయి...
అందుకే...
అది మట్టి కాదు...
కృష్ణ ప్రేమకు తెఱగు...
కృష్ణ భక్తుల ప్రాణం...
వారి ముక్తికి మార్గం...
ఒకరోజు...
మథుర నుండి శ్రీకృష్ణుడు తన ప్రియసఖుడు, పరమ జ్ఞానియైన ఉద్ధవుడిని బృందావనానికి తన కుశల సందేశం చెప్పడానికి పంపాడు.
ఉద్ధవుడు గొప్ప జ్ఞాని.
సాక్షాత్తూ బృహస్పతికి శిష్యుడు.
వేదశాస్త్రాలలో నిష్ణాతుడు.
అటువంటి మహాజ్ఞాని బృందావనంలో అడుగుపెట్టిన క్షణం నుండి...
అతను చూసింది తాను శాస్త్రాలద్వారా తెలుసుకోనిది...
ప్రతి చెట్టు - పుట్టా "కృష్ణా..." అని నిట్టూరుస్తోంది.
ప్రతి లత ఆయన కోసం ఎదురు చూస్తోంది.
ప్రతి గోవు ఆయన దారినే చూస్తూ అంబారావం చేస్తున్నది.
ప్రతి గాలి వేణుగానాన్ని మోస్తోంది.
అక్కడి గోపికలను చూసిన ఉద్ధవుడు ఆశ్చర్యపోయాడు.
వారు కృష్ణుణ్ణి జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ బాధతో ఏడవడం కాదు...
కృష్ణుడు చెప్పినవిధంగానే జీవిస్తున్నారు
కృష్ణుడు ఇష్టపడేవిధంగా జీవిస్తున్నారు
కాదు కాదు కృష్ణుడిగానే జీవిస్తున్నారు.
వారి శ్వాసలో కృష్ణుడు...
వారి చూపులో కృష్ణుడు...
వారి మాటల్లో కృష్ణుడు...
వారి కన్నీళ్లలో కృష్ణుడు...
వాళ్లను చూసినతరవాత, అంత జ్ఞానిఐన ఉద్ధవుడు మరింత వినయంతో కరిగిపోయాడు.
పరంపరగా వస్తున్న వేల సంవత్సరాల జ్ఞానాన్ని తాను తెలుసుకున్నా...
అది గోపగోపికలు, బృందావనం ఆ కృష్ణ పరమాత్మపై చూపే నిష్కల్మశమైన ప్రేమ ముందు తక్కువేనని తెలుసుకున్నాడు.
చివరకు ఆయన చేతులు జోడించి ఇలా ప్రార్థించాడు—
ఆసామహో చరణరేణుజుషామహం స్యాం
వృన్దావనే కిమపి గుల్మలతౌషధీనామ్!
యా దుస్త్యజం స్వజనమార్యపథం చ హిత్వా
భేజుర్ముకున్దపదవీం శ్రుతిభిర్విమృగ్యామ్!!
(శ్రీమద్భాగవతం 10.47.61)
"అయ్యో! ఈ గోపికల పాదరేణువును పొందే భాగ్యం నాకు కలిగితే ఎంత ధన్యుడనయ్యేదాన్ని! వారు నడిచే బృందావనంలో ఒక చిన్న గడ్డిమొక్కగా, ఒక లతగా, ఒక ఔషధిగా పుట్టినా చాలు. వారి పాదధూళి నాపై పడుతుంది."
జ్ఞానానికి ప్రతీక అయిన ఉద్ధవుడు...
స్వర్గాన్ని కోరుకోలేదు.
వైకుంఠాన్ని అడగలేదు.
ఒక్క చిటికెడు బ్రజరజస్సును మాత్రమే కోరుకున్నాడు.
---
మరో సందర్భంలో...
సకల కామనలనూ జయించిన పరమశివుడికీ బృందావనంలో జరిగే రాసలీలను చూడాలి... అనే కోరిక కలిగింది...
కానీ...
అది అందరికీ లభించే భాగ్యం కాదు. సమస్తాన్నీ నియంత్రించగల శివుడే ఐనా లోకాచారప్రియుడైన కారణాన
శ్రీరాధాదేవి అనుమతితో గోపికా రూపాన్ని ధరించి...
బృందావనంలో ప్రవేశించి రాసలీలలను స్వయంగా దర్శించాడు...
నేటికీగోపేశ్వర మహాదేవుడుగా అక్కడే నిలిచి ఉన్నాడు.
బ్రజధామ మహాత్మ్యాన్ని కాపాడడానికే కాదు...
బ్రజరజస్సును తన శిరస్సుపై ధరించడానికి కూడా.
సృష్టికర్త బ్రహ్మదేవుడే...
ఒకప్పుడు తన పదవిపై, త్నకున్న జ్ఞానంపై గర్వించాడు.
గోపబాలులను, గోవులను అపహరించి శ్రీకృష్ణుని పరీక్షించాలని చూశాడు.
కానీ...
కృష్ణుని అనంత వైభవాన్ని దర్శించిన తరువాత...
ఆయన అహంకారం కరిగిపోయింది.
బ్రజభూమిలోని ఒక్క రేణువు కూడా బ్రహ్మలోక వైభవానికంటే గొప్పదన్న సత్యం అవగతమైంది.
ఈ యుగంలోనూ ...
ఎందరో భక్తులు బృందావనంలో అడుగుపెట్టారు బ్రజధూళిని తమ నెత్తిన వేసుకున్నారు.
శ్రీకృష్ణచైతన్య మహాప్రభువు
యమునాతీరంలో...
గోవర్ధన సమీపంలో...
బృందావన ధూళి కనిపించగానే...
ఆయన ఒక్కసారిగా నేలపై సాష్టాంగంగా పడ్డారు.
ఆ ధూళిని గుండెలకు పూసుకున్నారు.
కళ్లకు అద్దుకున్నారు.
భక్తులు ఆశ్చర్యంగా చూస్తుండగా
"ఇది ధూళి కాదు...
నా గోపాలుడి పాదరేణువు...
నా రాధారాణి చరణస్పర్శతో పవిత్రమైన బ్రజరజస్సనే అమృతం..." అనేవారు.
నేటికీ...
బృందావనానికి వెళ్లే భక్తులు...
అక్కడి నుండి బంగారం తీసుకురారు...
రత్నాలు తీసుకురారు...
పట్టు వస్త్రాలు తీసుకురారు...
బొమ్మలో, మరే కానుకలో తీసుకురారు...
ఒక్క పిడికెడు...
బ్రజరజస్సు తీసుకొస్తాడు.
అది ఇంట్లో అలంకరించడానికి కాదు...
హృదయంలో నిలుపుకోడానికి.
ఆ బ్రజరేణువులను నుదుటిపై ధరించినప్పుడు...
తన మనసు వినయాన్ని నేర్చుకుంటుంది.
ఆ బ్రజరేణువులను కళ్లకు అద్దుకున్నప్పుడు...
తన దృష్టి పవిత్రమవుతుంది.
ఆ బ్రజరేణువులను హృదయానికి పూసుకున్నప్పుడు...
రాధా-కృష్ణుల ప్రేమ తన హృదయంలో చిగురిస్తుంది.
బ్రజరజస్సు మామూలు మట్టి కాదు.
అది శ్రీశ్రీ రాధా-కృష్ణుల చరణస్పర్శతో పవిత్రమైనపరమతీర్థం.
ఆ ధూళిని గౌరవించే హృదయంలోవినయం పుడుతుంది.
వినయం ఉన్న చోటభక్తి వికసిస్తుంది.
భక్తి వికసించిన చోటప్రేమ పుష్పిస్తుంది.
ప్రేమ వికసించిన హృదయంలో...
శ్రీశ్రీ రాధా-కృష్ణులు శాశ్వతంగా నివసిస్తారు.
బ్రజరజస్సును శిరస్సుపై ధరించడం - దాని మహిమను హృదయంలో ధరించడం.
ఈ రెండూ బృందావన రాధాకృష్ణ భక్తుల నిత్య నియమం.
జయ జయ శ్రీరాధే!
జయ జయ శ్యామసుందర!
జయ జయ శ్రీ బృందావన్!
- శంకరకింకరః